等于说这一次汇聚会出现一篇返老还童的功法，但这篇功法只有具备朝生夕死的才能修炼成功。
其他人是不停的修练不停的漏，漏到朝生夕死的脑门上补全根基，进而返老还童，结果成空。
这是置换。
只有结果，没有过程，更无起因，若结果本虚，则衍生过程，置换结果，补全根基，在修返老还童。
说出朝生夕死的自身未必具备，所以这个结果是虚的。
虚的结果，就算发生了置换，也需要补全缺失的根基，所以这篇返老还童的功法会不停的漏。
这也是为什么选最久的那一个的原因，因为它漏气。
幸运儿就算领悟了则需补全，而当事者若具备根基，则无需在补。
弘扬妙法，莫不如是。
说白了就是为一己之私，让其等久一点很正常。
当这样的情况出现，有幸运儿吗？
没有。
幸运儿不觉的它是幸运儿，因不停的在漏气，而当事者需要知道谁才是幸运儿。
是苦思冥想最久的那一个不错，但有些家伙有苦思冥想吗？没有。它们只是在那里坐等散场，而幸运儿早跑了，它是最久的那一个，可不是一直在这里等着的。
弘扬妙法，失之交臂。
这一类家伙也成了后世有名的神棍，中看不中用，一身本事，时灵时不灵。
亿万生灵听讲，谁才是那个幸运儿？嗯？慢慢找，需要找很久。
一个苦，一个辛。
苦久辛云。
我们并不妨碍这样的方式，但也不鼓励，终究是欺瞒，愚昧世生。
第一次：久。
久而不得，擦肩而过。
妙法开了一次，但第一次没有完成之前，别开第二次。
第一次是久。
第二次是衰。
久不完成，第二次在开，增加几率，迎来的可是短。
无中生有取长，倒行逆施取长，之后则是短，自身将陷入衰弱。
长兴久衰。
当然拉，要是欺瞒了一次，又找到了那个幸运儿，则可以开第二次。
一个是长兴久衰，一个则是长兴久望。
一望厚望，厚望福泽，同样是兴，也就是说第二次弘扬，谁都可以学到一点返老还童，谁都可以得到一些福泽。
这也是所谓的妙法普度，但很少。
首先得知道弘扬是个什么东西，进而才是找寻。
久离寻觅，普度世生，弘扬妙法，造就无数神棍，妙法虚度。
弘扬吗？不需要。
弘扬了第一次，明白了妙法是什么鬼玩意，但谁能做到？
谁能做到多多益善？谁又能做到久离寻觅？
是以妙法虽有，但从不普传。
怎样才是多？
万一！
怎样才是善？
万一！
一个万，两个万，则是亿。
若结果本虚，又需要多少？
在加一个万。
亿万！
这是自身毫无根基，全靠忽悠的情况下。
自身具备根基，两个万一足够，要是没有三万之数，岂是普通人能够满足的。
是以妙法弘扬，虚度光阴。
就算亿万可以减少，但仍就有不少难度。
其一：一万门生。
其二：一亿生灵。
这是亿万既万一，满足了最为基本的条件，其次则是寻觅。
每一个门生需要寻觅多少人？
一万。
但这功法是漏气的，所以需要同修，形成所谓的同门。
一万门生加上掌门，在开第二次妙法，广招门徒，说白了还是上次那一亿。
这是弘扬，也是传教。
它比无中生有更为简单，但却更容易败坏，其中的要求还贼多。
一万门生寻觅，不同于一人。
一万寻觅是不是很简单？反正不太难，但难在后面。
真的有谁得出了那一篇功法吗？么有。
苦苦寻觅之后需要统计整理，以一亿生灵的感悟加上一万门生进行开创，虽说减少了汇聚的难度，但也加高了难度。
要是仅靠一己之力又是另一种情况。
一己之力没有真本事，真的能汇聚三万之数吗？白扯。
那简直是奇迹，口若悬河的奇迹。
这样的离谱的家伙会只造就一篇功法吗？不会。它们百分百会无中生有。
述结果，取所长，幸讲兴。
要是自身具备真本事，则是一亿的数量，一亿说多不多，说少不少，寻觅福泽并非不可能。
再有一种则是特殊。
自身没有真本事，又汇聚不出三万之数，难以无中生有。
这便需要特殊的方式了，比如不停的开讲。
三万之数没有，一亿之数量总有吧。
每一次开讲凑个一亿，讲个万次，这也行！除非是想无中生有，不然没必要这么玩，还不如玩门生那一套。
弘扬辛，难在汇聚，难在寻觅，难在算计。
世界有真本事吗？别说真本事了，连是不是真实都不一定，所以我们也是需要弘扬的，弘扬世界。
本来不简单的事，却到了不同的人手里却异常的简单。
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