不让看，不让说，不让做，要是成了，你可以当着我的面，看说做都可以，因为我已成真，可要是当着那些未成真的家伙说，那可真是不死不休了。
这不是看破不说破就能解决的，这是你看破了等于说破。
于香火而言，看到了即是分食，而对于香火来说，最忌分食。
老子立的是自己的象，让你看了去，这象还完整吗？你完了。
这玩意连看都不让看，别说是说了，有机会说吗？基本是没有的。
说出来的都是哀嚎。
死人说不出口，但要是死不了，哀嚎吧。
这也是香烛的业火，它们会阻止燃香，甚至灭香，因它们曾经看到了，看到了令它们一生难忘的回忆。
这些家伙怎么说？一个个都是恶鬼香奴，或者说香炉？
香炉这回事是有，但不会有谁想成为香炉吧。
于第一人，或者于四圣而言，它们可是最为忌讳分食的，但有时候怎么说？没办法。总有些意外因素好奇的探究，各显神通。
看了，立象毁于一旦。
怎么办？制造香炉呗。
要是死不了丫，这香炉的制造和焚香没什么区别。
前者焚的是香，后者焚的是尸。
一样的规矩，但出现了变化。
烧香人一样的守在一旁有求必应，但供香点燃之后，幕后焚的不在是生香，而是尸香，尸香点燃自己在去回应，而尸香在此时则一直承受着酷刑，一心求死，但求死而不得。
偷看吧，各显神通吧，看出毛病来了吧。
一香是生，残。
二香是象，尸。
这是香香里面的因素。
生香自贡，为立香，手段温和。
但温和行得通吗？太难太久，为避免不守规矩，加入了残。
以自残成因，在以烧香为果，自伤！
不守规矩者，我自残，你烧香自伤。
一香：生，残，伤。
若一切顺顺利利，二香合该立象的。
所以二香之首是象，自己的象，没有分食的象，但这一象缥缈，是己又不是己，终归什么？难以焚香自贡，介入了外在因素。
所以丫，这即是象，也是香，相似，相像，但不相同，这一象是香。
满人所求，自由所喜。
合该生香。
而这样的香香也只有自己闻得到。
焚香闻己，香火身。
这是一切顺利的过程，但一香有残伤，二香没有吗？有的。
偷看的家伙，因死不了而成尸，可谓是重手。
圣者尽力隐瞒，你他丫的非要偷看作死，这不想下重手也得下重手，立象之途，因一尸毁于一旦，不下重手怎么行？对吧。
死不了的折磨。
每焚烧香日，对于这样的尸体来说便是折磨。
人家烧香有所求了，自己想要回应，则必须保证尸香一直在燃烧，这是非常麻烦的。
一方折磨，一方挣扎。
挣扎灭香，自己又怎能出去回应？万一自己出去回应了，这香要是灭了怎么办？本来毁于一旦，这次估计得前功尽弃。
既然死不了，那就一直焚，焚到不挣扎为止，成为一具尸体，一具活死人。
烧丫烧，一直烧，烧到能一直烧。
至于稳定？别想了。
能一直烧就行，因死不了故而能一直烧。
其生不息，死而不灭，尸体是死了，但却没有灭，不能说死了，而是至死。
至死不灭。
好玩吧。
好奇吧，偷看吧，神通了得吧，但是吧...结果也非常残忍。
故弄玄虚的家伙可不比弄虚作假的家伙，它们可是非常残忍的，可如果谨守规矩的话，它们也是和蔼和亲的，毕竟它们也不想多一桩麻烦事。
生香立香是顺利，能顺利谁愿意多加上一道挫折？这就像是第一香的后面，本没有必要加上一层自残。
圣者又不是有毛病，非要自残自己。
好好的告诉你守规矩不听，非要逼我自残对吧。
行吧！我等自残，你等自伤。
自残之因，引来残尸之果，生香妄然，支离破碎，遍体鳞伤，竖子坏我一生，不能忍！
呜呜呜：我辈本是遍体生香，但却成了一份悲剧。
说到底，生香太难。
不守行规者多，生香不知何年何月，非至死方休不可。
说到底还是自残，对待自己犹如对待尸体一般，残到生不如死，生香不灭。
可这样对待自己何苦呢？对吧。
虽生香，但这香却是苦的，于圣而言是苦尽甘来，但也到此为止了。
生香不灭，至死方休，到此为止。
香生一炷，在无三香之说，止此唯一。
一香苦难香，对自己太狠。
若后世香灭，重燃香火，同样需要狠茬子，因曾有过这么一根香，但这根香太过，也因过了一根香的范畴，所以才可以重燃。
那时本应是无死，但因无私，强行可一己之力，制造了这份苦难香。
说是为己？可能是吧。
毕竟...没有第一根香的话，可能并没有第二根。
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