四方兽王是次要的，于信仰而言，于其他因素来说，它们仅仅是一个载体。
这个载体谁都可以当，而之所以是次，则是因为还需补全这样的载体。
这是填麻烦的行为。
无论是信仰，还是香火，它们需要载体吗？它们本身是不需要的，但它们本来有载体吗？有。
所以呀，虽说是填麻烦，但填好之后也不能说次了，而有些时候，香火有毒，信仰有毒，纯粹来自载体。
嗯...信仰和香火是两回事，但同样的有毒。
信仰毒在影响。
香火毒在分食。
世存香火供奉，但皆因分食而中毒，信仰之毒，虽说造成了严重的影响，但至少虽生犹死，可香火这玩意，毒死了就是毒死了，没有什么虽生犹死一说。
毒药有用吗？当然有。
比如给古皇下毒，但怎么说？单一的毒药，可能是大毒，但也有可能是大补。
圣子下猛毒。
古皇说：我儿孝心十足！
圣子急火攻心：猝！
圣子：请我皇品鉴儿生烈火。
古皇：孝心已足够，岂有为父品食儿身的道理？小子你说对不？
圣子：这可是小子一生之孝心，父皇不食，未免让儿生心寒呀。
古皇：行吧。那为父就尝尝你们的赤胆忠心好了。
怎么说？
圣子：何等滋味？
古皇：冰冰凉的，挺凉爽，美味！不过...小子呀，这样的东西，老子要是吃多了，你可就没任何机会了，所以呀...
圣子：儿臣明白了。
古皇曾食香火美味：故世生对于香火趋之若鹜。但皇是皇，世生是世生，于皇而言是美味，于世生来说，这份美味可是毒药。
就算是毒药也要吸食美味？可以。但香火之后灭了，成为了神话传说。
要是圣子知道这档事，不知是否后悔给古皇品鉴人间烟火，估计可能会有那么一点吧。
这是香火的一些往事。
小子要是早知道，早明白，估计不会把这样的香火端至朝前了。
所以呗，我们也不会把这样的香火端至上朝，有些事需要禁忌。
皇朝可以尽皆香火臣，但绝没有香火皇，可这样的规矩是极为容易打破的。
所以东方四分五裂很正常。
由于一段香火往事，生灵给皇上香，但就算没有这段往事，世生就不会给皇上香吗？一样会。
区别则是皇吸还是不吸。
吸了这无色无味的香火，则香火灭。说实话这和吸食生灵没什么区别，若生灵奉行香火道，皇食则是灭生。
不食吧，世生上香于皇，这是灭己。
简单来说，就是给皇立象上香，但这个香是越上越倒霉，这就是作死。
就算没有圣子上供这回事，古皇一样会吸食最后的香火的，这是最后的吸食，最后的吸食导致香火不在是无色无味，但也不会趋之若鹜。
这需要圣明白，也需要皇配合，但往事可是无后的，所以呗，一个不明白，一个不配合，于尝试中践行。
香火覆灭，几乎是必然。
能否在上清香，则是未知的。
那么...
先来一炷香！
香香分三柱，因在当时只有三炷，巅峰的三炷。
不明白，不配合，三炷自然是巅峰，不然为什么同归于尽？因三炷是巅峰呀，但三炷是巅峰吗？不是。
要是都明白，都配合，这就非常离谱了，但三香之后可以多半截。
三香半截，当时的巅峰。而今是另一回事。
若多半截香，则烧香只会少半截，亦三香同燃也只会烧一炷半。
半截清香，香火不息。
皇恩浩荡焚一炷，半截清香谢圣恩。
这香烧成什么样，得看道行。
牛哔的是三香同燃，一炷点不着，一炷全烧了，一炷留有半截。
当然拉，道行再高有时候屁用没有。
要是先辈不给力，别说三香半截了，纯属扯淡，香火肯定是灭了，重新点燃需要清香，不过清香是后话了，很久很久之后的后话，还是先上香咯。
清香无象，焚香自贡。
这是第一炷香：焚香自贡。
额...这是比较高端的，高端不一定有用，有些家伙烧香烧了一辈子还是一个屁。
第一炷香是焚香自贡不错，可要是没有死亡这回事，这柱香是烧不出来的。
焚香自贡，不能焚尽一生，白扯。
在皇时，有死亡这回事吗？真不一定有。
所以呀，需要次一点的东西填补根基，填补不足之处。
自己这边焚香自贡，其他人焚香立象。
这是第一柱香的模式。
其一：焚香自贡。
其二：焚香立象。
焚香自贡不复杂，自己烧香给自己，烧出自己的模样便是完成，但这个象不是烧出来的，而是做出来的。
比如今天烧一炷香，说明自己要洗澡。
烧完香洗澡：简简单单。
做什么烧什么，先烧后做，在香烧完之前需做完，这就像洗澡不能超过一炷香，超过了前功尽弃。
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