“本座名晨，帝都之主，不过我更喜欢将军这个称呼。”
给将军一些体面。
“今日传道，所学是法，功成门开。”
“道无名，因道道不同，虚实万变，更因入道为常不为普！”
“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，铸理铸道是铸生，明理铭理是鸣命；以生铭刻命，以命雕生名；在修！”
“今不言虚，只言实，明理铸基成一门。”
“入灵九阶，何为入灵？”
一句句又一句的开始述说，由浅入深？没有！而是由浅入平。
入灵一阶：即为养生。
何为灵？天地之养。
养如草木花石，此为生命之养，因无灵，不为修，只能养生。
如灵石、灵液同为生命，食之可入灵为何？因三阶生灵在养世。
一阶生，二阶命，三阶灵开养世生，生灵凋谢死亡其本能求生，入生成养为求再活一世生。
此为入灵第一阶：养生。
你们皆为养，死老病死之后成世界之养分，世生蕴其灵，但因无命在，所以纳生入己后可入灵，具备灵动之活性，增寿壮力。
此为入灵之理，万灵养世生。
入灵二阶，即为淬体。
为何要淬体？因杂质。
当入灵之后，灵力两分，一分为益，一分为害。
杂质是养但亦为害，因你们无法调和这一份杂质，如断层，如缺失，如刺激，不断的在消耗其生命力，当杂质注满其生时，大限将至。
以淬体剔除杂质是修炼之意，让杂质更少，活的更久，其力更大，可淬体伤生所以需补生。
修炼一道不进则退，不盛则衰，所以需不停的淬炼，完成封生。
一纳补养，一吐削害，一淬封生，一炼过滤，一修未完，一圆循环。
二阶淬体：不漏金身。
封生猖狂，长盛不衰。
当然你们听听便好，每一个境界淬炼到极限有些遥远，更有些漫长。
所以在有一些基础的境界上，不必追求尽善尽美。
比如入灵！入灵是一次质变，而下一次质变是在归一。
只要不入归一，那么入灵之境随时可以补全并且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。
比如二阶的淬炼，淬久了自然而然的生气，如同水到成渠。
入灵第三阶：蕴气。
淬体功成，体内生气。
生命大多外强而内弱，需以气蕴内，拓展其上限，让大限来的更慢，让寿命得到延长。
入灵第四阶：共震。
当内外平衡时，会形成一次微小的质变达到洗涤身躯的效果，以共震的方式驱除杂质。
自此天地间吸收的浮弱灵力其杂质不会超过共震的上限，除非循环被破。
这也是为什么不要在淬体停留的原因，因有一些小阶段是得不偿失的。
四阶开始，修分两种。
其一：修行。
适应共震之后，四阶的修行不在觉的难受，而是感觉舒适，不好斗者沉迷修行不知岁月，一坐沧海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。
入四阶开始，步入情欲的阶段。
沉迷因舒，输到一无所有，所以需要适当的受受虐。
其二：修炼。
一如前三阶，修炼如自虐，虐的越狠你越强，其方式则是不停的打破共震的循环在建立。
在打破自身循环的同时在组建循环，其练的是自身的掌控和感觉，五阶开始步入技的门槛。
当然虐的狠了，你也八成疯了。
不同于前一种，修炼需放纵！纵情！
修行和修炼结合刚好。
入灵五阶：量生。
气多了自然而然生了量，这个其实没什么好说的。
如果气算是领域的一个雏形，那么量则是小小的领域了。
量生自然是为了让生具备更多更多的量。
大力出奇迹。
在于量。
量以领域的方式，则是让你能达到更为细微的操控。
掌生的步骤！
以领域的方式入技入微，当转到体内时看看多少的力才更适合淬体。
量生量体，量身体内没每一处细微的不同，至于好处则是你可以用更少的资源，达到更大的效果。
要知道养分都是有毒的，有杂质的，杂质多了的话是什么效果？大限！以最少的补给，达到最大的淬炼，争取更多的时间。
当然你们如果不在乎一些细节的话，并且非常自信的话，可以忽略。
入灵六阶：生量。
身体能容纳的力是有限的，那么怎么才能容纳最多的力量？
在五阶！
体会五阶的细微，既能让六阶达到更多的量，达到生之极限，每一个境界环环相扣的。
在五阶你察觉这里多了一点？六阶这边削一些。
因本来便是多的不是吗？多则削，因是掣肘，削了则是益。
削削之下，咦...入灵七阶了。
帝一不自觉的幽默了一把，这是个毛病得改，这个场合很应该严肃一点。
入灵七阶：修生。
为什么入灵七阶是削削补补呢？因为生是具备很多很多弱点呀。
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