如果继续施行经学治世、信奉谶纬，那刘氏就是绝对的天下共主，旁人根本没有觊觎的可能。
毕竟这一套可是从汉武帝开始就成为了刘氏天子的统治工具，而且是还是专属的工具。
王莽试图直接将这套工具拿出来自己用，结果事实证明，不是自己的终究不是自己的，王莽的偷天换日的结局只能是伤害了自己与一大票愿意跟着王莽改造世界的跟随者。
尤其是刘秀重立汉室后，更是发现了这套工具的好用之处，为此不惜废除当时已经兴起的古文经学，硬是要将这套工具留在汉室手里，成为汉室继续兴盛二百年的定海神针。
就和周公制定礼乐，将殷商的那套规矩抹除掉一样。如今的天下，也要将汉室的这套规矩给抹除，不能拾人牙慧，不然前有王莽后有袁术，这两位都是很好的例子。
陈群听到何晏这么说，果然是来了兴趣：“如何做这事？”
“移花接木罢了。”
“当今显学，无非今文经学、古文经学。”
“哪怕是要重立地风水火，也不可能是无中生有的。必须要是顺着之前的框架发展延续，如此才能让其顺利降生。”
任何的事物都不能是无水之萍，不然的话根本站不住根脚，被人轻轻一戳就破了。
何晏、陈群他们自然也不可能直接无中生有的搬出一套学说来……毕竟，哪怕是来历成疑的“古文经学”也要装作是从残垣断壁中挖出来的先贤古籍不是？
“今文经学与谶纬之说已是你中有我，我中有你，二者不可能分割，唯有从古文经学下手。”
古文经学其实一开始和今文经学最大的区别就是不信谶纬之说。
只是后来刘秀需要将谶纬这套工具给塞到古文经学里，一众古文经学大儒也就只能是捏着鼻子认了。若是不认的，比如何晏的外祖父的祖父尹敏，那就只能是一辈子都得不到升迁。
任何的学说都是要为当世给服务的。
刘秀能往古文经学里掺谶纬，何晏和陈群一样能往这古文经学里面掺别的！
反正都是塞私货，就看谁塞的私货更符合时代的发展了。
“古文经学？”
陈群对于何晏的话越来越敢兴趣。
“慎侯有没有兴趣来做此事？”
“不行！”
何晏厉声呵斥了陈群。
反正大家都是自己人了，何晏也没在陈群这装孙子。
他与陈群，如今是盟友，而非主仆，所以何晏没必要将自己的姿态摆低。
“我与你，都没有资格。”
“能完成此事的，必须是要一位经学大儒！”
“只有这样的一位大儒将此事完成了，才算是有了最踏实的第一步，不然其他人提出来，就只能是邪门外道！”
这第一步，一定要规矩！
不规矩，就没有道理。
没有道理，大家就不会信你。
大家不信你，那也就成了无用功，任何的努力也都成了自己骗自己。
陈群也是在脑海中迅速的搜索这样的一位大儒。
想了许久，一个名字终于是浮现在心底。
“慎侯，我倒是真有这么一位人物可选。”
“巧了，我也想到了一位，只是不知道你我二人所想之人是否一样？”
陈群抚掌大笑：“这个简单！你我二人同时将此人的名字写于掌心，看看是否一致！”
何晏、陈群很快就用毛笔在手中写好了这个名字，然后同时摊开。
只见两人的掌心中都写着一个相同的名字——
华歆！
二人相视一笑：“没有人比他更合适了！”
何晏选择华歆，是因为知道这位未来的大儒可是干了不止一件损事。
别的不说，未来曹丕禅位的时候，主持者正是这位华子鱼。
后来华歆更是成为了曹魏的三公，成为了曹魏的百官之首。
对了，冲入皇宫把伏皇后披头散发的扯出来弄死的也是这位华歆华子鱼。
……
陈群选择华歆，理由与何晏其实差不多。
陈群身为颍川陈氏的掌门人，其实知道不少当世密事。
中平五年，冀州刺史王芬企图废除汉灵帝那次，世人只知道许攸等人参与到了其中。却不知王芬其实还找到了华歆、陶丘，想要拉他们入伙。
华歆和陶丘虽是拒绝了，但理由却不是对汉室的敬畏，而是华歆觉得王芬这人不靠谱，便与陶丘说道：“废立皇帝这样的大事，就连尹尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略，这事必定成功不了，不仅自己有杀身之祸，而且会祸及宗族。我们就不要参与了……”
能说出这样话的人，怎么看都不是什么汉室的孝子贤孙，所以陈群才觉得华歆这人……靠谱！能处！
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