那须野（后世栃木县那须郡周边），一块巨石之上，乾军和日军一共打了三场。
第一场，南路乾军刚到那须野。
当时，南路乾军只有五万多人马。
在那须野领主须藤権守贞信的提议下，鸟羽法皇准备趁南路乾军立足未稳，将南路乾军击败，进而取得谈判筹码。
因此，鸟羽法皇命令编成讨伐军，任命三浦介义明、千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安倍泰成为军师，派遣三十二万由日本武士和僧兵组成的大军出征那须野。
南路乾军虽然只有五万多人马，但大部分是马军，而且还有不少重甲骑兵以及纯火器军队。
而日本方面，出动的虽然也是主力部队，可这些主力之前已经是被南路乾军击败过数次，然后补充的预备役，战力早已大大降低了。
说到这里，有人可能会问，日本到底有多少兵力，这前前后后，差不多已经弄出上百万大军了吧？
其实，日本各地方的武士加到一起一共也就三四十万，之所以能弄出来上百万兵力，主要是因为鸟羽法皇将僧兵聚集起来，又组织各个地方招募六十五岁以下的男子充当预备役。
在佛教传入日本之后不久的七世纪（相当于初唐时期），当时的日本天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。
经过两百年的反复强调，到了九世纪以后的平安时代，日本的公卿贵族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。
而到了鸟羽法皇上一代的白河法皇时期，白河法皇觉得光是不吃肉还不够虔诚，又颁布了一项加强的法令，进一步禁止食用鱼虾贝类，也就是，除了素食什么都不准吃！
与白河法皇比起来，中国历史上那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝）简直都算不上虔诚，因为梁武帝只是让僧人们吃素，而白河法皇却弄到了全民食素的程度……
白河法皇之所以如此虔诚，除了因为他本人信佛以外，还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位，佛教寺院到处林立，寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量，甚至取得了绝对的统治地位，白河法皇正是靠着这些寺院的支持，才成为日本的最高统治者，而且一统治就是几十年。
白河法皇死后，鸟羽法皇继承了这一切，同样得到了寺院的支持。
总而言之，这个时代的日本，有十几万甚至超过二十万的僧兵。
而且，一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院，会把它们洗劫一空，毫无怜悯可言，所以日本的僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装分子无异。
另外，这个时代的日本已经有近千万人口。
单从人口数量上来看，日本在世界各国都是名列前茅的。
因此，各地方的预备役加起来有个大几十万，是很正常的。
不过——
日军的兵力虽然不少，但兵员素质可就差远了，不说那些临时招募的预备役，就算是那些僧兵，战力其实也很有限。
日本武士要好一点，但因为身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面，三个日本武士勉强也就能跟一个乾军士卒打平。
所以，尽管兵力连日军的六分之一都不到，可李显忠还是果断跟日军决战。
最后，三十万日军毫无悬念的被五万乾军击溃。
这一战，三十万日军只逃回去了不到七万，日本人的血将那块巨石都染红了，后来人们管这块巨石叫做“杀生石”。
第二场。
很快，鸟羽法皇又倾巢而出的组织了数十万武士和僧兵，并去请全国各地的高僧大师前来助战。
这时，由王禀所率领的援军已到，乾军的数量增加到了八万。
反观日本方面，虽然日本武士、僧兵、预备役倾巢而出，但总体实力和战斗意志其实还不如之前那一场。
结果不言而喻，乾军又大胜了日军。
到了第三场时。
北路乾军趁着三关空虚，一举夺取了三关，前来与南路乾军汇合。
至此，乾军的数量第一次超过十万。
而鸟羽法皇则给京畿地区能拿得动武器的人全都分发了武器，想要殊死一搏。
结果，乾军一轮炮击，这些根本就不会打仗的人，就立即化作鸟兽散，接下来就是一场单方面的大屠杀……
洪武二十三年八月十五日，鸟羽法皇宣布日本无条件投降，日本皇室、宗室皆被装船送往大乾王朝……
……
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