自打推断出自己的心脏里头，可能还住着身体原主人的残魂之后，韩青就一直想找机会前往华山，请和尚或者道士帮忙看看有没有解决办法。
在他想来，既然眼前的世界并非纯粹的唯物主义世界，连鬼魂都已经出现，那么，传说中高僧和道长，懂得捉鬼也是必然。
如此，即便高僧和道长们本事不济，没把“残魂”超度，至少，自己也能通过此举达到一个警告目的，让“残魂”明白，自己绝非拿他无可奈何。今后其想要坑害自己之时，应该有所顾忌。
当然，如果能一次性将问题解决就更好了。“残魂”得到超度，可以早点转世投胎，韩青自己，也彻底获取自由，跟身体前主人以往的生活一刀两断。
从此，韩青自己无论做什么事情，说什么话，都不用再受身体前主人的影响。也不用再考虑穿帮不穿帮。
甚至，韩青不在乎换个名字，带着窦蓉到个四季如春的地方去隐居。
反正，眼下的大宋虽然存在很多问题，国力却仍处于上升期，至少在他和窦蓉将这半辈子过完之前，用不到他来拯救。
而他从金牛寨带出来的细软，虽然不够让他和窦蓉过上锦衣玉食的生活。五年之内，吃饱喝足并且有三间房子可供居住的目标，却可以轻松满足。
至于五年之后，想必他已经完全适应了大宋生活。凭着一手毛笔字和强健的体魄，混个温饱乃至小康，肯定不成问题。
如是想着，韩青的动力就更足。
这天早晨起来，不待秋雾散尽，就带着窦蓉，踏上了前往华山方向的道路。
时值仲秋，田野的庄稼都已经收割完毕，水果也只剩下了柿子可摘。所以，一路上很难见到行人，即便偶尔碰到一两个，也都是行色匆匆，没时间搭理他和窦蓉是谁。
如此，二人在大部分时间里，心情都甜蜜且轻松。根本不需要小心提防，被“乡贤”们的爪牙追上，或者被红莲教的信徒盯梢。
只有到了较大型的村寨，或者县城附近，韩青和窦蓉，才需要收起游山玩水的心思，提高警惕，小心应对可能出现的情况。
然而，大部分时间里，他们的警惕都纯属多余。
大宋官府的反应速度，还不足以在半个月之内，做出任何对于一名从九品官员的最终处置决定。
而这名从九品官员，犯下的也不是什么谋逆之罪，只是将县令和主簿的犯罪证据，都公之于众的而已，刺激不到官府做出最快反应。
虽然韩青的行为，严重违反了官场规矩。但是，州府一级的主官，根本不敢擅自做主，拿出对他的处理意见，只能等待经略安抚使或者转运使的决定。
而这个时代，既没有电话线和网络，又没有电报。
转运使和经略安抚使即便做出了决定，命令传到地方上，也需要花费四五天时间。当地方官员接到命令之时，韩青估计早已不在其管辖范围之内。
至于“乡贤”们，同样是因为势力范围和通讯的原因，很难跟上韩青和窦蓉两人的脚步。
即便有个别“乡贤”与定安周家关系不错，愿意替周家出气。也不可能像当初周崇对付韩青那样，派爪牙在整个县的范围之内围追堵截。
往往当某个乡贤通过底下人汇报，得知闯下大祸的韩青，可能刚刚从自己家门口路过。没等他们召集起爪牙准备动手，韩青和窦蓉已经离开了他们的势力范围。光天化日之下，他们根本追之不及。
华州多山，气温偏冷。
临近中午时分，秋雾才终于全部被阳光晒散。
韩青和窦蓉两个，也沿着小路走上了官道，来到了一个名为下邽的县城附近。
担心自身安全，二人不敢进城，然而，干粮调料等物，又急需要补充。
并且，二人身上的衣服，也有些单薄了，需要找家裁缝铺，买两件现成的丝绵夹袄，以抵挡越来越凉的秋风。
因此，二人绕着县城，又转了大半圈。最后，找了一个距离县城不到十里，看起来颇具规模的村寨走了进去。
按照韩青两辈子的生活经验，这种村寨，属于县城的经济辐射范围之内。比那些距离县城较远的村寨，要繁华许多。里边的店铺，基本能满足自己的生活需求。
事实也正如他的判断，很快，二人身边的包裹，就全都变得满满当当。
并且在集市上，韩青还非常幸运地，又买到了两匹骡子。用来驮运行李和补给等物，刚好可以节约一部分坐骑的力气。
然而，在出村子之时，二人的好运气，却似乎用完了。一名弓手带着十几个乡勇，咋咋呼呼地在村子口设下了卡子，开始挨个检查过往行人的身份。
调头往回走，肯定已经来不及。并且很容易引起别人的怀疑。所以，韩青只好悄悄给窦蓉打了个手势，然后一只手拿出自己专门请求李遇帮忙伪造的“公据”，一只手拉着枣红马的缰绳，朝着卡子走了过去。（公据，即宋代的路引。）
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