这么一碰他才发现，程斩不但脸色苍白，连体温都很低，他穿着短袖长裤的家居服，露在外面的胳膊几乎没什么温度。
程斩拨开他的手，往上靠了靠，说了句没事。
然后话题落回了逐鹿之战。
“战争具体是怎么回事你自己看山海经，我就不给你普及了。”程斩慢悠悠地说。
事实上，司野也不大想被普及。
他切了重点，“所以，司迦意、秦老三甚至是曲雅和方婷，都跟那幅逐鹿之战的画有关？”
“是有关，但确切来说，是跟那场战争有关。”
司野一愕，“那张战争还真存在？”
“存在。”程斩态度肯定。
他睁开眼，目光落在对面墙上，像是看着上头的电视，却又像是伸向远方，深邃悠远的。
他接着说，“那场战争对后世的影响深远，不但成就了华夏文明，还影响了其中一个族群，就是巫灵。”
司野诧异，“巫灵？是……巫族？”
“对，巫族，他们是上古之巫，参与逐鹿之战前，他们是人与神的沟通者，而且掌管着不死药，其中记载最多的当属巫族的十个领头人。”
“灵山十巫？”
程斩点头，朝着司野一伸手，司野心领神会地将咖啡杯递给他。他喝上一口，温热的咖啡润着喉入胃，这才叫他觉得有点精神。
“逐鹿之战奠定了华夏文明的同时，也影响了巫族。他们元气大伤，以十巫为首的巫人失去了灵体，便成了巫灵。巫灵善恶难辨，在人间作恶，因此曾经一度被人封印。”
巫灵失去了本识，那就是肆意妄为，引得世间几度纷乱，好在最后被封印。封印后，世间渐渐恢复秩序，华夏文明开始了源远流长。
“一百多年前，十巫灵冲破封印，分别以喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲的形态来寻找共生体，可所谓的共生更像是褫夺，吃了本来寄主的灵魂，它们取而代之，而人就成了行尸走肉，为其所用。”
司野听到那叫一个叹为观止。
程斩没理会他的神情，抱着咖啡杯来温暖手心，继续说。
巫灵狡诈，难以捉摸，以夺共生体为目的，害人性命，所以想要避免悲剧发生，封印人就要尽快找到巫灵将其封印。
司野细算，“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这才七个。”
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七巫灵，为七魄，其他三个为天魂、地魂和命魂，这三灵为三魂。”
“人的三魂七魄？”
程斩，嗯。
人有三魂七魄，整个人世间同样也有三魂七魄，巫灵以吃人灵为主，夺人的身体作为共生，一旦放任不管，整个世间就将再会遭遇大劫。
“像是百年前的前后两次大的战争，人间成了炼狱，生灵涂炭。”程斩说。
他两次提到了百年间。
司野粗略这么一计算，正是军阀混战时期，之后就是第一次世界大战。而他说了是两次，那就再加上第二次世界大战。
这么一想，心都凉了。
还真是人间大劫。
“那……巫灵的灵体找不回了吗？”
其实想想，这世间万物的都有共性，像是人类本身也会为了利益谋人性命，那巫灵失去了灵体想要生存，自然是要夺人身体共生。
这就跟……寄生虫一个道理吧。
程斩闻言，偏头看他的眼神里有了打量——
“你是在可怜它们？”
司野一噎，算是可怜吗？他只是觉得不管是巫灵之恶，还是人之恶，那都是利益使然，似乎有点身不由己。
程斩没再计较他那副言不由衷的表情，淡淡地说，“巫灵的灵体早在逐鹿之战中被毁了，血为河流，肉为土壤，怎么可能找回，跟女娲学着捏泥人重塑？”
司野于心不忍。
真是够惨的了，跟夸父有一拼啊。
那场原本只存在于神话世界里的战争，就这么被眼前的年轻人轻描淡写地描述其真实性，虽然他说得不多，但司野能感受到战争的血腥和族群的灭亡，那场面被后人不断创作，却总也描绘不出当时的惨烈吧。
想到这儿，司野一下想到了关键点。
将咖啡杯往床头柜上一放，坐起身看着程斩，问，“你对付的就是巫灵？那你就是封印人？”
程斩倒是挺坦荡，嗯了一声。
司野面露惊愕，接下来那么多的问题里，偏偏就问了个最不正经的——
“你有一百多岁？”
程斩被他逗笑了，“怎么可能呢。”
司野松了口气，吓死他了，长生不老啊。
“巫灵从诞生的那天起就有我了，所以，我都不记得自己活了多久了。”
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