骊山大肆酿造酒水这件事很多人都在打听，只是这些酒水并不在关中贩卖。
本就是皇帝的女婿，又是县侯有人还以为这件事多少可以网开一面，说不定可以私底下买一些。
直到程咬金亲自来骊山相问，被徐孝德提着棍子打出来之后，众人便再也不去问了。
以至于后来程咬金说，他是不愿意与徐孝德这个文人计较。
张阳的温室还在建设，温泉池就是很好的地暖存在，有了温度就只剩下光照了。
将围墙砌好之后用木架子搭建了一个拱顶，现在整个温室四周用各种木架支撑，看起来像是个巨大的笼子。
李泰继续去盯着酿酒厂的酿酒进度，对齐民要术记载的酿酒之法还有现在骊山的酿酒方式区别所在，耿耿于怀。
入秋之后的关中，打猎的人也开始多了起来。
自从骊山建设之后，就没有人再来骊山秋猎了。
这让骊山的小动物越来越多，这些天这头熊很活跃，每每进入山林中，到了夜里才回家。
“县侯，这是太原王珪老先生送来的信。”
张阳伸手接过信件，打开封蜡，老先生苍劲有力的笔法就映入眼中。
王婶站在一旁等着县侯之后的吩咐。
这位老先生经历许多，他与高士廉他们一样，见证了隋朝的灭亡，见证了大唐的立国，当年的天下英雄好汉中，王珪也是名声赫赫。
老一辈的人一个接着一个地退隐。
高士廉离开了朝堂，从此不再过问政事，欧阳询老先生也来骊山很少出现在人前。
虞世南等人一个个也都老迈了，李纲过世了。
不知不觉时代变了，这些老先生也退出这时代，当年的天下英雄现在还剩下几人。
不由得让人一阵唏嘘。
张阳看信中的内容，信上说王珪老先生打算再去终南山看看故地。
年轻时在前隋朝堂为官，因为被人构陷不得不离开，太原王氏却没有人帮他。
之后他跟着家人就隐居在终南山，后来遇到了房玄龄与杜如晦他们，这才选择出山入世。
或许老先生觉得自己年迈了，也想要将自己葬在了终南山。
若只是这么一件事，他老人家大可不必写信让人送来，信中还说了一件事，提到了一个人，此人是虞国公温彦博。
当初大唐初立，温彦博得李世民赏识，又在幽州任职，又因为当初劝降了罗艺，李渊在位时又得到了重用。
只是大唐刚从内乱中还没缓过来，颉利可汗带着突厥部族攻打太谷，突厥兵锋正盛。
而太谷一战唐军战败，温彦博被颉利可汗抓获。
之后被俘在突厥大营中，这位虞国公温彦博始终没有说出唐军的虚实，忠心不二。
后来大唐就发生了一件事，玄武门的事情刚刚结束，颉利可汗派兵来攻打长安，也就有了后来的渭水之盟。
这场盟约之后，李世民要回了温彦博。
自此，温彦博便对李世民忠心不二。
时过境迁，后来到了贞观四年，颉利战败后，魏征希望李世民对突厥所部实行汉化，以礼教来约束他们，并且同化为唐人，抹去突厥人原有的旧习俗。
魏征提出这个想法之后，温彦博当时则反对，他觉得应该效仿当时汉武帝安置匈奴人之法，将他们安排在朔方，并且保留其部族与风俗。
双方因为这件事争执了多年，最后李世民派温彦博去了朔方，以至于魏征的同化举措，被皇帝驳回了。
其实魏征的办法更加正面，也更容易一劳永逸，但却多费周折，所谓同化之策，现在外交院对吐蕃的方略便是如此。
而温彦博所提出的安置方略用的是当年汉武帝所用方法，更加经济也能节约成本。
李世民也愿意效仿汉武帝，安置投效的突厥部族。
再之后魏征与温彦博一直都是政见上的对手。
当李绩大将军出征漠北的时候，温彦博就在朔方治理民情。
张阳思量着他去朔方之时，那时的自己与李孝恭还在为吐谷浑和吐蕃的事情伤脑筋。
当然了这些事情的内情只有问颉利和温彦博才能知晓。
而这个温彦博与王珪一样，都是与高士廉他们是同一个时代过来的老人家，他还非常赏识孙伏伽。
王珪老先生信中所交代的就是幽州与辽东的事情。
当年大安去了辽东，而王珪老先生帮忙挡住了朝中插手辽东事宜的路。
但虞国公温彦博却不同，此人当初就在幽州任职，他对辽东的形势很牵挂，并且又问起了大安的事情。
王珪与温彦博都是年过六十的老人家了，他们达成了一个约定，王老先生可以辞去幽州刺史的职务，让李世民再作打算。
温彦博也约定，只要礼部可以主张攻打高句丽，他便不去插手辽东之事，并且支持大安接任郡守一职，日后他老人家会来骊山相见。
况且大安在辽东的治理情况，温彦博也有所耳闻的，对这个张公瑾的儿子很是满意。
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