念能力，本质上来说就是念与生命能量的结合。
不管念能力的技巧多么高级，念能力多么诡异莫测，都是从这两个角度出发的。
六系理论呢？
高天明也觉得是这样。
与其说是选择一个系别修炼，不如说念能力的修炼大致可以分为五个确定的方向，强化系，不需要玩弄什么技巧，只需要坚定有我无敌的思想，锤炼出一副好的身体就够了。
到了变化系，则开始对气进行改变，这种变化分为两种，形的变化，如比思吉训练主角用气模拟数字那样，质的变化，如西索，将自己的气变化为粘不拉几的口香糖那样，话说奇犽，能够将自己的气变为点，但是为什么还需要充电呢，也没见过西索给自己的气补充口香糖啊？
这是一个问题。
放出系，将体内的气放出进行远程攻击，一般表现为念弹，除此之外好像就是主角的吧“布拳”吧，但放出系的表现形式也涉及到了变化系的形变，将念气变为子弹，变为布等。
这就是上三系了，高天明觉得应该把这三系给改为身系，这三个方向互为表里，联系十分密切。
具现化是把念物质化或者说实物化，具现这个概念，不就是变化系的形与质的结合？而且具现化出的东西往往都带有特殊能力，这一部分不就是心的表现？
操作系，利用念进行操作，一般对象是人或者动物，而操作系的媒介，不也是需要气变化成某种东西来实现？比如侠客是通过手机，天线来操控，奇犽的好哥哥使用钉子来操控。而操作系的表现呢？就是控制他人，控制某种动物，在高天明看来就是将自己的心，自己的思想投射到其他东西上。
特质系，这个就不用说了，最最唯心的一种，限制这一系的只有心。
分析完传统的六系，结果已经很明显了。
与其说让自己困在六系，不如说这六系就是念能力的发展技巧。
想要成为猎人世界的顶尖，在高天明看来这这六种技巧都是必不可少的，只是从哪里开始的问题，所以心源流的做法是有一定的道理的。
找到一个合适的方向，发展自己。
这对于百分之七八十的人来说都是对的，出发点是好的，但是在发展的过程中出现了僵化还是怎样，就好像某种理论刚开始的出发点都是好的，但是在一代一代传下去的过程中就把他们看成了祖训，出现了“祖宗之法不可变”的思想。
当然这也可能是会长对于普通人的照顾，没有足够的天分还是老老实实的从基础做好，对于猎人世界的人来说，知道的越多，心受到的影响也可能会更多，从而影响念能力的发展？
这可能就是会长的顾忌吧，高天明心里感慨道。
他现在觉得如果要划分，大致可以分为两大类，
身，心。
六系理论中强化系是对念和身体本身强化进行直接攻击；放出系是放出念进行（远程）攻击；变化系是对念的性质进行变化；
这三系在高天明看来是侧重身的开发。
具现化是把念物质化或者说实物化，具现化的物品一般也带有特殊能力；操作系是利用念进行操作，直到特质系，完全是心的反应。
上三系，下三系，构成了一个六边形。
高天明认为自己建立的是一个圆，身和心就是圆的相对应的两个端点。
极致的身就是强化系，走到极致完全不需要开发出什么光鲜亮丽的必杀技。
有我无敌！
极致的心就是特质系，唯心到极致可以开发出各种不讲道理的能力。
唯心无敌！
西索的偏见说强化系都是些没脑子的肌肉人，这句话似乎没错，对于武道家而言，在成长的过程中击败对手靠的就是身体的力量与速度，觉醒了念自然也会向这个方向靠拢。
什么样的追求就会觉醒什么样的念。
从这一方向来说华石斗郎修炼出分身这种能力就是他心的映射，他错了吗？没错？
他偏向身系却开发出了偏向心系的能力？这一点高天明也觉得没有错。
但是他败了，这就是他最大的错误。
现在的高天明似乎看出了会长的成长路线，按照高天明的推测，会长初期一定是走的身侧的开发，直到他十年如一日的感激武术打拳，最终走到了心侧，完成了身与心的统一。
完成了念能力的半环修炼！
是的，高天明认为自己的身心环是要从一个点为起点，直至修炼到相对应的点，这算是走完了身心环的一半，高天明认为会长就是走完了这一半。
推测一下，假定会长最初是强化系，结合会长最终大战蚁王时类似具现化系的表现，高天明认为会长完成了从强化系到变化系，变化系到具现化系，具现化系到特质系的修炼。
从身的顶点，如滑轨一般，一点一点滑到心的顶点！
走到这一步的会长将自己的实力以心中的观音的姿态打了出来。
他的气一步步变化，塑性，一点点雕琢，最终呈现出百式观音！
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