鸠摩智似乎生怕丁春秋小看自己的宝贝，又继续介绍道：“此龙象般若功共分一十三层，每练成一层就增一龙一象之力，练成十层后就具有十龙十象的巨力，举手投足便有千斤之重的力道。血肉之躯已无可抗衡，修行者可入绝顶高手之列。若是能够继续精进，修得十三层神功圆满，炼成丈二金身，就是立地成佛也不是没有可能。”
丁春秋自然知道鸠摩智所言非虚，同时也终于明白了他的真实用心。
直白点说，就是鸠摩智给丁春秋挖了一个用心险恶地深坑。
龙象般若功，称之为金书第一神功也不为过，后世金轮法王仅仅练到第十层，已能够和修成九阴真经，神功大成地中原五绝分庭抗礼，若非金轮法王招式实在拉胯，战斗智慧也很一般，也不至于会落得战败身死的下场。
龙象般若功厉害归厉害，问题是，这玩意就是一个数学陷阱。按原文讲，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，【一二年】中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时【三四年】。第三层又比第二层加深一倍，需时【七八年】。
这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有真龙象神之力，几近白日飞升。
只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。
丁春秋不知道的是，鸠摩智在扫荡吐蕃黑教时，曾遭遇一位修行龙象般若功的密宗高僧，已将神功练到了第九层，与鸠摩智连场大战不落下风，战斗中继续勇猛精进，强运第十层心法，结果心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。
正是因为这位高僧身死，他所在的教派才会被鸠摩智连根拔起，这一神功才会落入鸠摩智之手。只是他曾亲眼目睹那位高僧身死时的惨状，深知这龙象般若功虽然威力绝大，但凡人有生之年断无可能练成，练了也是白练。
食之无味，弃之可惜，此功法太过神奇，于是鸠摩智将其翻译成汉文带在身边，以备不时之需。
丁春秋的武学天赋真正震撼到了鸠摩智，他哪里知道眼前之人身具两世之智慧经验，根本就是开挂，还道此人武学智慧已达通天彻地的水平，于是心生妒忌与防备之心，便主动献上龙象般若功，书中关于修炼此神功所需时间，以及冒然精进会造成的后果已被他删除，在其他修武之人眼中，这就只是一部内容精深，威力绝大，且修行极易的神奇功法，任何修武者断然无法拒绝其诱惑。
丁春秋只要沉迷其中，其龙象波若功修为终其一生也没可能突破第十层，相当于其最终成就已被限制在“绝顶高手”一级，不会对吐蕃武林造成毁灭性威胁。
只可惜这龙象般若功的坑爹之处，丁春秋早已是一清二楚，他却无意说破鸠摩智的用心，装出一副感激不尽的样子坦然收下。并主动将一门《化骨绵掌》的心法及练法默写出来，交给鸠摩智以示谢意。
这门掌法虽然实战效果一般，但若用在暗杀偷袭之上，简直就是神不知鬼不觉，杀人于谈笑之间，轻轻触碰一下，中招者毫无察觉，数个时辰后骨骼成绵，寸寸碎裂，死的惨不堪言，其价值在某些特殊情况下简直无可估量。
也许是做贼心虚，也许是心中有愧，鸠摩智唯一沉吟，竟是又拿出一本《控鹤功》秘笈，放到丁春秋手上，说道：“丁施主，小僧与施主真是一见投缘，这本控鹤功是小僧在游历期间偶得之物，也一并赠与施主，还望施主笑纳。”
此等好事，丁春秋又怎会拒绝，于是欣然收下。
二人又畅谈了一番武学，交流了各自的经验，再分手时，已颇有依依不舍之意，若非鸠摩智乃是出家之人，二人恨不得当场结拜。
最后收获满满地鸠摩智辞别丁春秋，也不去和李秋水告别，洒然离开了无量山。
望着那位年轻高僧的背影，丁春秋嘴角露出一抹冷笑......
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