京都府。
或许很多人都知道，京都府是一座充满神圣色彩的古老都市，也是古代日本的皇宫所在地，一直到明治维新之后才失去了其首都的地位。
但尽管如此，它的“京都”名字和神圣感却并未因此失去，反而在明治维新之后一跃成为全日本最神圣的地方。
神圣，是因为这里天神最多，而且大部分都是正牌正规的天津神，祂们在默默的在城市的背后守护着人类。
神道最重要的神明天照大御神、生花大御神、稻荷大明神、须佐之男命神等强大的天神均栖息在此地。
相对而言，所谓的现代日本首都东京都栖息着的最强大的神明却不是天神而是鬼神，两者高下立判。
那位最强大的鬼神，是明治鬼神。
由于明治神宫远离京都府，又因为明治神宫是天皇的神社，所以京都府的命令一般都影响不了明治神宫，也是影响不了明治鬼神的。
但就算如此，明治鬼神还是把天照大御神尊为自己的上神并仰仗着，表示若天津神族有需要，可以随叫随到。
那都是说给天照大神听的。
实际上，明治鬼神在处理那些天津神发来的命令或请求之前，都会充分考虑自己的利益而不是无条件执行。
京都府的天津神族也是因为忌惮明治鬼神和东京都的势力，并不敢对明治鬼神做什么，甚至不敢多说一句。
也是，明治鬼神能把明治神宫做大做强并以此为中心镇守东京都，足以说明祂肯定是有手腕的，别人都怕祂。
在那些天津神看来，明治鬼神的修为大概是超过了须佐之男，因为明治鬼神的“威压”就能让祂们受不了。
相对而言，号称天照大御神亲弟弟的须佐之男命却没有那种'“威压”，所有的天津神都不怕祂，把祂当“兄弟”。
也是因为如此，须佐之男命并没有那种像天照大御神那样的神圣感，反而是给人一种“纨绔子弟”的错觉。
那不是错觉。
须佐之男命就是个纨绔子弟。
身为神道至高神天照大御神的同父同母的亲弟弟，须佐之男的神力弱到离谱，可能还不如半个稻荷神多。
这里是稻荷神，指现任稻荷神。
要是与前任稻荷神对比，须佐之男确实能够更胜一筹，否则祂压根借不到神力去与八岐大蛇对战。
至于前任稻荷神战力如何，现在应该是没有人知道了，但有一点是可以知道的，前任稻荷神不敌般若。
也不敌伪稻荷神。
甚至，前任稻荷神的实力还跟祂的第一巫女望月千寻不相上下，算是神力很弱的一位神明了。
就很奇怪，明明稻荷神的神社、信徒这么多，为何力量却这么弱？最后还落得个烟消云散的悲惨下场。
真是令人唏嘘。
不过，稻荷神那也不能算消散，因为稻荷神本身就是稻荷权柄，稻荷权柄就是稻荷神，这也是为什么都认为天神拥有永恒生命的原因了。
……
京都府的神圣，大部分来自栖息与此的天津神族，但这些天津神族并不是住在名为“高天原”的地方或神社，祂们全部都栖息在须佐之男命的神社里。
八坂神社。
众神栖息在这里而不是天照大御神的神社里，是因为天照大御神的本社并不在京都府里。
至于月读命神……
祂的神社也不在京都府。
月读命神同样栖息在伊势神宫，伊势神宫里并没有供奉祂的神殿，但这不影响月读命是伊势神宫的神。
月读命栖息在——
伊势神宫内的月读宫殿。
顺带一提。
在这个世界里，月读命神与传说中描述的外表有很大的出入，祂不是个男孩子而是一名女孩。
而且，还是个“很仙”的女孩子。
也是因为月读命是女孩子，又不在伊势神宫供奉，因此很少有人知道祂的存在，也没有几个天神或者巫女见过祂，见过祂的人大概就只有亲近祂的那些天神例如天照、生花了。
另外，由于月读命不是伊势神宫供奉的的重要天神，所以，月读宫殿的建筑规模并不是很大，远不如天照大神殿及生花大神殿。
至此，天照三姐弟只有须佐之男命一位天神栖息在京都府的，但这不影响须佐之男命成为众神的领导者。
要不然，祂为什么能是群主？
那是因为祂有本事啊！
……
说是想见天津神族。
其实，望月千花的目的是更想要见见天照大神还有月读命，想借机认识一下这两姐妹。
可望月千花不知道，这天照两姐妹和那些天津神族并不在一起，而天津神族中也没有很强大的天神。
天津神族擅长群体作战的，祂们共同作战时，拥有的战斗力甚至能够比肩生花大御神，这也是那些天津神族为什么敢搞事情的底气所在。
祂们压根不怕其他任何天神与任何妖魔鬼怪，只要不是天照亲自下来，压根没有人能够治祂们的罪。
但有一点，“比肩”不等于“超越”。
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