是日晚间，诸人齐聚中庭，一桌酒菜已经妥当，乃是葛春竹家仆们离开前准备的。
凳子却只有五张，很显然，在葛春竹的观念里，老黄和绿柳是没资格上桌的。
见状，简川皱起了眉头，虽知这是葛春竹无心之失，却仍旧心中不快。
所谓言传不如身教，简川一语不发，而是直接让老黄先行坐下，而老黄自知身份，自然不愿，于是简川说：“老黄，你可知何为大同？”
问的是老黄，却也不是老黄，而是在场诸位。
邱兰息答曰：“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
苏茶儿答曰：“可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。”
简川曰：“儒家超然，道家自然，却非至性，我却以为，人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
“然也，至情至性，当浮一大白。”邱兰息抚掌大笑。
“绿柳，你也坐。”苏茶儿亦已领会并认同。
葛春竹说不出什么大道理，却听的进去，于是乎自觉有愧，屁颠颠的跑进屋内又搬出两把椅子。
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