殊儿把师傅耳边的话细细在脑中过了一遍，又迷迷糊糊地睡了。
不到半个时辰，她被开门进来的人惊醒了。
哦，天已经亮了。殊儿见进来的是一个中年女士。
中年女士见殊儿疑惑的目光，说：
“姑娘，我是这赖家的女伺。
“今后，就是我为你服务了，有什么事尽管给我讲，我会全力去做好的。
你就叫我孔姐吧。好了，洗洗吃早饭。”
殊儿说，孔姐，你给我解开绳索吧。
孔姐说，哦，这个我不能解开，也解不开。
主人说，等你吃完早饭，他会到你这儿来，对你说很多事情。
他会跟你解开的。
好的。殊儿没有再说什么。
……
上午九点半钟，主人赖万担和他母亲老祖宗一起来到了殊儿的房间。
殊儿坐在靠椅上，虽身子还被绑缚着，但丝毫没有影响她的美丽。
那种天然去雕饰的美与清纯，从脸蛋上洋溢开来，怎么也裹藏不住。
赖母微微点了点头，心中甚喜。
赖万担也在心头点着赞，是我喜欢的类型。
赖母转向儿子德发说，儿子呀，还不叫人把姑娘身上的绳索解开，再去洗洗澡，换换衣服。
好好好，赖万担转身出去了。
赖母看着殊儿说，姑娘，让你受惊了。
你看这些粗手粗脚的人，怎么能用绑架的方法对待姑娘呢，也不知道怜香惜玉。
你叫什么名字呀？
殊儿说，婆婆，我叫白果殊，大家都叫我殊儿。
赖母说，哟，多好听的名儿。姑娘，你知道吗，婆婆我很喜欢你呢。
哦，谢谢婆婆厚爱。殊儿说，婆婆，你们这儿是什么地方？你们家姓啥？又是什么情况呢？
好的。婆婆今天来，就是要跟你讲讲呢。
婆婆说，我们这地儿是江淮着名的水乡，也是当朝最富庶之地。
这儿气候好，年年风调雨顺。我这把年纪了，还没遇到过什么灾荒年成。
年年收成颇丰，人们吃穿不愁呢。
正在这时，赖万担带着两人来了。
他叫出了老泰山，连续轻声地说着，武功，武功。边说边用手指着屋里（暗指殊儿姑娘）。
老泰山说，儿子，不会的，我一见这姑娘就知道她是个良家女子。
本来，赖母和儿子来这儿前，事先就交谈过。听派遣出去的家丁们说，这女子武功了得。
怕的是，一松绑便会招呼不住。
但赖母进到屋里，从姑娘的脸上，眼睛里，神态中，不见杀气。
也没有见到姑娘有异于正常人的什么东东。
很快，殊儿从束缚中解放了出来。
赖母说，殊儿姑娘，你先洗洗，换换衣服。之后，婆婆再给你讲我们家的事儿，好吗？
殊儿点点头。
……
赖家大院洗浴室。
殊儿全身浸泡在圆型状的沐浴大木桶里，女伺孔姐在旁伺候着。
孔姐本是穷家女子，其曾祖父那一代起，便跟这赖家打长工，以养家糊口。
那年孔氏家母病重，几次在赖家借钱治病，后来病还是没治好。
人去了，钱也一时还不上。
后来，这赖东家见女子人勤快，是个好姑娘。
便说，干脆孔家女儿来他家当女伺，就顶这个债务算了。
“哦，原来姐姐也是这样进来的。”殊儿说：
“孔姐姐，你知不知道，这赖家弄我来这儿是要干啥？”殊儿说。
孔姐说，我倒不是很清楚。
只是平日里，时而会有什么“续后”，“接班人”，“儿子孙子”，“传宗接代”，“纳妾”等之类的言谈。
至于姑娘小妹妹你，是否与这些有关，就不是很清楚了。
哦，好的，谢谢孔姐。
从与孔姐闲聊所摄取的信息中，殊儿似乎感悟到师傅耳语的正确性。
……
沐浴完毕。
殊儿的全身，都由孔姐打理。
发式梳好了，再着上新装，殊儿变成了另外一个人了。
服饰呈宝石蓝，衣裙短，袖子宽，带长过膝露出约一尺有余。
走动时随风飘摆，有流苏缝于带端，衣襟前挂有梅檀小香囊。
头上戴着青缎做成的扇形头冠，一根长长的银簪子，横于发髻之中。
还插上花针，圧鬓针，耳挖子……
殊儿在镜前照了照，自个儿倒敏笑了。暗想，嘿嘿，真的成了清代女子了吔。
孔姐上下打量着殊儿，也啧啧称赞起来。
“人靠衣装”；“清水出芙蓉”。
殊儿这样的胚子，变得更加的可人了。
……
午餐来了。
少不了是最好、最拿手的好菜好烹制。
殊儿毫无忌惮地大吃起来。
是的，别说灾年中的逃难，就是正常年景中曾经的白氏家里，或者穿越之前的那个故乡，准确地说那个原乡。
她，白氏殊儿，或蓝家彩彩，也从未吃过这些山珍海味……
真的，她的两段生命历程，都是镶嵌在最最普通的家庭之中。
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