因为付东只是用威压压制丘谷，没有用法术，所以造化之门仅复刻下了付东修炼的功法——《烁金荒典》。
《烁金荒典》，上品吐纳气法，可以令修炼者掌握金属性灵力，修炼到大成，还可以成就烁金荒体，具有强大破坏力的同时还兼具防御，是一本不可多得的功法。
这还仅仅是从练气十二层的付东身上得到的，而从筑基后期的孙浩淼那里复刻的东西则更让人心动。
《鬼柳弄波诀》，下品道筑源法；水枯石烂，大法术。
修真界的功法分为四个大等阶，由低到高，分别为吐纳气法、道筑源法、成道妙法、羽化仙法，每一个等阶又分为四个品阶，下品、中品、上品、极品。
只要能够供人吸纳天地灵气的法诀，都能归纳为“功法”，其中，多数功效低下的“功法”被归纳到下品吐纳气法，人为造成下品吐纳气法和中品吐纳气法之间巨大的鸿沟，甚至可以说完全不在一个层次。自中品吐纳气法往上，功法的分级就回归正常，品阶之间相差有限，等阶之间如同天堑。
练气期的修士只能灵活运行修炼吐纳气法，只有到了筑基期，修士才有实力修炼道筑源法，而且，不是任何一个筑基期都有资格修炼道筑源法，没有背景没有后台的筑基期，是很难得到道筑源法这等好东西的，就连孙浩淼这等三流势力外门长老，修炼的都只是一本下品道筑源法。要知道，道筑源法可是能一直使用到晋级元婴，都不算过时。
相较于功法之间的差异，法术之间虽然也分等阶，但差异就没有功法这么大了。
小法术、大法术、玄法术、天法术、仙法术、道法术，它们之间的差异仅仅在于使用相同的灵力所能释放的威力上，对于修真者的等阶没有限制。练气一层也可以使用道法术，小法术到了羽化强者手里也是一个大杀器。
丘谷合成的火雨流星，孙浩淼的水枯石烂，都是属于大法术级别的，威势上强于小法术，却也强的有限。
修士之间的战斗，是由修为、功法、法术、法器和神通共同影响胜负的，法术只占了很小的一部分，其余的四个才是实力的“大头”。
其中，当属神通最为重要。
罗刹阙的立宗之本——罗刹崩天诀就是一门神通，不过丘谷暂时不打算去学习。
一是因为手里仅仅只有第一式，二是有造化之门为什么还要费力去学？丘谷只要看到会罗刹崩天诀全本的人使用罗刹崩天诀，就能凭借造化之门的神奇瞬间领会。
所以丘谷仅仅看了一眼记载罗刹崩天诀第一式的玉简，就把它丢到了角落里。
运行了一遍《烁金荒典》与《鬼柳弄波诀》，将丹田里的灵力沿着这两本功法记载的经脉线路走一趟，用身体铭刻这两本功法的内容。
其实，有了《鬼柳弄波诀》之后，丘谷就不太看得上身上剩下的那几本吐纳气法，直接修炼道筑源法不好吗？只可惜现在他的修为太低，《鬼柳弄波诀》尚不能运行自如，其中大部分功能无法使用，只能空望宝山而不得进。
等等，想到自己身上的功法，丘谷突然发现，金木水火土五行之数已然齐聚。
“金属性《烁金荒典》、水木双属性《鬼柳弄波诀》、火属性《烈阳卷》、土属性《嵌石玄法》，分在五行之列，不知道造化之门能不能把他们融合，试试吧，说不定能融合出好东西。”
想到就做，丘谷直接进入识海，他先是将五种功法召唤出来，然后附着神识到青色灯笼上。
令人惊喜的一幕出现了，五种功法竟相继穿过石门，化为一段新的文字流，印入丘谷的记忆。
《五行天枢经》，极品吐纳气法。
并没有融合出道筑源法，丘谷有些失望，虽然他不能灵活运用道筑源法，但他还是希望能融合出一本道筑源法。
青色灯笼已经没有了亮度，填充能量的办法暂时还不清楚，下一次融合不知道要等到什么时候，此时融合的功法越高级，他就越不亏。
然而，在丘谷彻底消化完《五行天枢经》之后，失落的情绪一扫而空，整个人突然振奋起来。
《五行天枢经》实在是太强了。
五行流转，生生不息，修炼《五行天枢经》，会在丹田内凝结一个特殊的五行印。五行印可以加快修炼者吸收天地灵气的速度，无论是修炼还是灵力补充，速度都远胜同级别功法。以丘谷现在的灵力储备，十息之间便可以从零恢复到满。
《五行天枢经》还能在修炼者不主动运行功法的时候进行一种“潜在修炼”，让修炼此功法者无时无刻不在吸纳天地灵气，修炼事半功倍。
丘谷已经想好，以后战斗的时候自己能凭借《五行天枢经》与造化之门复刻的法术进行无限轰炸，直接磨死对方。
除此之外，《五行天枢经》还记录了五中特殊法门，均脱自作为素材的那四本功法，分别为脱胎于《烁金荒典》的五行天枢体、脱胎于《烈阳卷》的五行洪流、脱胎于《嵌石玄法》的五行盾以及脱胎于《鬼柳弄波诀》的五行锁链。
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