再加上南阳其它地方出产的矿产，上千年开采没有枯竭，就可以知道这片地方到底蕴藏了多少自然资源。
因此从某种程度上来说，南阳这块地方真的是宝地。
只是可惜处于中原交战区，常年的战乱没有一个安稳的环境，导致即便是自然资源如此丰富的情况下，也无法被人们利用起来。
不过目前虽然南阳盆地空有那么好的资源无人利用，但黄门亭也依托着它渐渐发展起来，未来壮大之后，也许能够以此作为一块根据地，向周围辐射开去。
十二月二十六日，邓洪带着新婚妻子和沈晨回到黄门亭。
邓茂等人率领乡老们迎接。
现在的黄门亭已经今非昔比，沃野之上农田一望无际，阡陌纵横交错，一片片农庄、村寨、池塘、桑林拔地而起。
除了种田以外，还有传统的桑麻业、养殖业、畜牧业等等，俨然是一个巨大的庄园经济体系。
东汉时期各大世家就是按照这样的庄园体系建立起他们在底层地方上的势力。
如今邓氏建造起了世家一样的庄园，同时还有人在刘表属下为官吏，再加上邓氏后裔的底蕴，勉勉强强，也算是一个地方豪绅。
沈晨他们是从襄阳坐船，顺着白河北上，到新野下船之后，再顺着沙河的方向往黄门亭而去。
所以迎接团队则是在黄门亭西面的村口处。
在邓茂等人的率领下，很多新加入的流民也被召集过来夹道欢迎他们，长达数公里的驿道上都是黄门亭民众，车队缓缓从西面驶来。
之所以要这么隆重首先是得让新妇看到邓氏的实力和底蕴，不然夫家如果不强大，恐邓洪遭到新妇鄙弃。
其次是安抚乡亭底层民众。
新招募的流民多是从中原或者关中战乱中跑出来的无家可归之人。
他们惧怕战争和饥饿，如果黄门亭没有显露出一定实力的话，这些人就很难有归属感，未来很有可能再次逃离。
因此这个欢迎仪式就很有必要。
蔡氏看到邓洪家拥有如此庞大的庄园，就不会轻视邓氏。
底层民族看到邓氏居然有荆州牧下属的高官做靠山，同样也会安心许多。
这属于一石二鸟的事情。
不过让人奇怪的是，听说邓氏嫡系那位娶的是一位新妇，为什么身边还站着个孩童？
莫非是二婚？
黄门亭新来的许多流民一脸疑惑，私底下议论纷纷。
“那位就是咱们黄门亭邓氏在荆州刘使君帐下为从事的邓郎君？长得确实仪表有容。”
“就是新妇好像.......”
“阿牛，不要乱说话。要不是邓氏，咱们就已经饿死了。”
“咦？旁边怎么还有个小孩？”
“会不会是邓郎君的孩子？”
“不会吧，听说邓郎君才娶的妻，哪那么快生孩子。”
众人纳闷不已。
不知道那个孩子为什么能跟着邓洪一起回来。
然而这些外来人口不知道，沈晨执掌黄门亭的事情，是被特意隐瞒了下来。
一来他要求低调，为防止木秀于林，决不能被外人所知。
二来也是为了维护宗族颜面，否则那些流民得知这个乡亭的掌控者是个孩子，也得怀疑他们的选择是否正确。
因此外面来的流民，只知道黄门亭目前在内是由邓茂邓楷等几名邓氏嫡系族老执掌，在外则是由在荆州刘使君帐下为从事的邓洪为尊，并不知道沈晨的存在。
沈晨也不在意这些虚名，对于上层权贵来说，神童的出现并不奇怪。
因为很多史书里都记载了神童，比如项橐甘罗等，甚至在他们那个圈子里，神童的数量也非常多。
孔融就是其中一位。
而对于底层百姓来说，没有读书习字，没有什么见识，也不知道历史，自然不知道神童的概念。
他们只会把自己固有思维套上去，本能不会相信一个孩子的话。
正如当初在徐州的时候，若非真实发生了曹操屠杀下邳的事情，黄门亭的那些乡老们也不会相信沈晨的话是一个道理。
所以很多时候没必要在底层百姓当中太过显眼，由沈晨间接影响邓茂这些人，再让他们去执行就行。
车队进入黄门亭之后，邓茂邓楷二人迎了上来。
“大兄二兄。”
“婿伯二伯。”
蔡氏很有礼节地为微微屈膝行了常礼，也就是电视剧里经常能看到的，右手压左手，左手按在左胯骨上，双腿并拢屈膝，微低头这样的礼节。
反倒是沈晨下了车后没大没小地只是喊了一句：“长叔祖，二叔祖。”
“你这家伙。”
沈真过来一把薅住沈晨的耳朵，说道：“以前见了外长伯父二伯父还会行礼，去了书院后反倒是连礼节都忘记了？”
“疼疼疼。”
沈晨龇牙咧嘴，心道明明是他们要自己执掌宗族，都快当族长了自己少点礼节怎么了？而且都是长辈熟人，天天弯腰行礼也显得生分呀。
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