“天狗食日，天生气了…关长生必有冤屈，上天这是降下灾异来…来警示我们。”
“那…之前的枯井中火龙冲天，是不是也是上天的旨意呢？”
一句句议论声。
原本静谧的玉林观，刹那间变得沸腾无比…而大家议论的功夫，天穹之上，太阳越来越小，像是半个月亮，像是只剩下一片舟，像是镰刀…
天色也逐渐的暗了下来。
要知道，古代是没有太多器物能发出强光。
不像是后世，日食之下，其实还是看得见的，因为街道上到处都有光。
换句话说，古代的日食之下，整个大地比后世不知要黑暗多少倍。
而随着湛蓝的天穹变成了一片漆黑，宛如如磐的暗夜一般，伸手不见五指。
整个玉林观再度恢复了静谧。
所有人默契的闭上了嘴巴，伴随着“啪嗒”、“啪嗒”的声响，所有人都朝着天穹下跪。
这是一种仪式，求老天饶恕的仪式！
古人对太阳是充满敬畏的。
《春秋内事》曰：“日者，阳德之母也”，翻译过来就是，太阳是一切光明的源头。
《尚书·洪范》提出，“日者天之象，君父夫兄之类，中国之应也”，意思是太阳代表君王。
《礼统》里说的“日者，人君之象”
《易传》提出：“圣王在上，则日光明而五色备。”
《礼记》中载“天无二日，土无二王，国无二君！”
便是为此，
无论是普通老百姓，还是皇室高官都会对太阳生出由衷的敬畏。
而“日食”，不…准确的说，“天狗食日”这代表老天爷生气了。
老天爷一生气，百姓们就不是敬畏了，而是改为了忌讳。
且不论大汉，就是世界上任何一个国度，任何一个部落，也是如此。
公元前585年5月28日，在伊朗高原上，米底王国和吕底亚王国的士兵正在交战，突然眼前一黑，太阳不见了。
交战双方直接就吓尿了，扔下手里的武器不愿意再打了，双方将领更是约好，不再征战，他们认为这是上天的怪罪！
1030年的夏天，在北欧的挪威发生了着名的“斯蒂克尔斯塔战役”，也是因为出现日食，双方惊恐不已，都说不能再打了。
但是挪威国王“奥拉夫”比较刚，坚持要求手下士兵继续战斗，结果他在战斗中被打死，双方士兵都说，奥拉夫是受到了太阳的诅咒。
再说，三国时期，官渡之战时，建安五年九月一日也发生了日食。
袁绍果断休战，可曹操偏偏不信邪，在日食这一天对袁绍发起总攻，可惜…曹操也没有躲过诅咒，大败而归，之后的战局只能采取固守！
受到儒家“天人感应”的思想…
汉代帝王秉持“圣人象之”的施政观念，从日食这个特殊的天象，帝王更加重视“改身修政”！
所谓“日蚀，主行蔽明，雍塞。改身修政，乃黜不法。”
至于如何“改身”，那自然得有人背锅呀！
于是，大汉王朝，只要出现日食，就必须要罢免一个三公，以臣赎罪。
便是为此，大汉做到三公这位置！
看似高高在上，可他们最担心的，不是别的，恰恰就是日食。
在两汉，因为日食而背锅，被罢免的三公就超过一百多位，且绝不复用。
这很容易理解，在儒家君主受命于天这个理念下，哪个皇帝敢违背上天的警示呢？
…
“糟了！”
玉林观外，一驾奢华的马车内，骤然发出这么一个声音，还是两人的异口同声。
喊话的除了太傅袁隗与司空袁逢外，还能有谁？
可不就是“糟了”么？
日食的突然出现，击碎了他们原本所有的计划，这已经不是“关长生”冤屈不冤屈的问题了。
事情的发展，已经到了无法挽回的地步。
乃至于发展到…覆水难收！
按照惯例，日食之下，大汉势必要罢免三公之一，以平息老天爷的怒火。
而罢免的三公，势必会牵扯到“关长生”这件案子上。
太尉桥玄是支持玉林观主柳羽的，他是最安全的。
弘农杨氏，大司徒杨赐，并没有站队，他也是安全的…
那么…
那么…这次罢免的人，势必会是…在“关长生”这个案子上站在玉林观对立处的司空袁逢。
要知道…
细细的查下去，关长生的案子，源头在于河东解良县！
而世人皆知，那位被关长生枭首的解良县的县长颜和是司空袁逢的门生。
——糟了！
——完了！
袁逢与袁隗四目相对，彼此眼眸中只剩下了“绝望”二字，这是大厦将倾！
——偷鸡不成蚀把米…
这次…
汝南袁氏当真是搬起石头砸向了自己的脚！
还砸的是血肉模糊！
“老天爷啊老天爷，你奈何助这道人，不…助我袁家呢？”
袁逢这一道极致压抑，却又不得不吟出的低沉呐喊…在马车中闷响。
这一刻，他感觉天塌了！
汝南袁氏的天塌了！
…
…
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