这次阿古达木看似圆场，话里话外都有指责方医生的意思在里面，只是出于他不归自己管理，不便把话说得过重，毕竟也是自己请来会诊的。
黄素把从新写好的方子递给了护士。
中医在两千多年的行医过程中，总结归纳了针对有毒中药一套炮制和煎煮办法。
就拿川乌为例，就有通过煎煮和草药中和两种减轻毒性的办法。
煎煮减轻毒素的办法是将川乌冷水下入陶锅之中，用武火将水煮至沸腾后开始计时，转文火煎煮两个小时，中途不能熄火也不能加冷水，如果出现水不够的情况要加入热水，煎至两个小时后应该口尝，如果有舌麻感，应该继续煎煮，每十五分钟口尝一次，直至口尝无麻感。
草药中和可以根据患者的证候，挑选使用甘草、干姜、绿豆等。
中医发展两千多年，对有毒性药材有着严格的炮制工艺、药材中和以及煎煮方法消除或尽量降低药物的毒性。
某一群体却一向来选择性失忆，只提及药物的有毒成分说事，却对西药各种副作用选择性失明，这种双标比漂亮国玩得都溜。
要是依照中医用药的理论，所有的西药都是毒药。
《黄帝内经》中将药物分为了大毒、常毒、小毒、无毒等。
《素问·五常政大论》中也要求在治病时“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九”。
意思是凡是用大毒之药，病去十分之六，就不可在服用了，害怕就是体内的病证变弱，无法抵消大毒之药的毒，让治病的良药，变成了毒药，而这个时候就用食疗的方法消除剩余的病证。
中医药学“毒”的概念较为广泛，具有多义性，与现代药理中所指的毒性不同。
在中医中药物的效果和毒性，本质上都是由药物的作用来调节人体决定的，如果超出人体必要的限度，就存在毒性，就会对人体造成伤害。
比如身体有寒，就要用热性药物中和，当你身体里寒已经去除了，如果继续服用热药，这时药物就会在你的体内产生热毒，这剂药就从治病的良药变成了毒药。
西药是在治疗病人过程就带有各种副作用，接受过西医内科长期治疗的患者应该深有体会，自己在服药后，原本的疾病还没有治好，身体别的地方又发生了病变，然后又用其他药物治疗这种病变，最后陷入到了无限套娃的死循环局面。
然而医学界的话语权掌握在西医手里，出厂的药物必须标明不良反应。可中药真没有不良反应，总不能写不对证你吃了这个药会有什么不良反应吧，那不是药的问题，那是医生的问题，最后只能在不良反应一栏写着尚且不明，这又成为了被攻讦的理由。
黄素依旧无视脸色如同黑底锅的方医生，带着那日松、何慧走出病房。
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