晚饭大家聊歌曲创作方面的话题，晚饭后杨树和涛姐谈起《桃子》里插曲。
之前他就和涛姐说过，将写首两人对唱新歌，用在电影里。
歌已经写好了，比较难唱，这段时间拍着戏就得开始练了，不能拖到后面单独再找时间练习，一旦忙起来不容易安排时间。
晚饭是和助理以及工作人员一起吃的，八个人围了一桌。
聊起歌曲创作，有个女孩问了杨树一个老掉牙却没有标准答桉的问题。
“杨导，您歌写得真的很好，不过咱们大陆创作型的歌手也真的不多，水平普遍不高，而且昙花一现居多，很少能够长期稳定创作。
反而是湾湾从七十年代起就成了华语乐坛的中心，小小一个岛诞生了罗大佑、李宗盛、齐秦、张雨生、小虫等等能写会唱的……到现在周董也仍是乐坛标杆，我们至今也还没达到对岸鼎盛时期的影响力，为什么会这样？”
相关讨论由来已久，不同的人把话题引向不同方向。
杨树反问：“你觉得是什么问题？”
“教育吧，我们的教育太古板，缺乏自由思想的氛围。”
“可那边七十年代也不开放，老蒋搞的是铁腕，连学生服都和军装差不多。”
为了避免小姑娘胡说八道，杨树先作了提示：“那边的歌基本都流行过来了，从七十年代到九十年代，绝大多数以校园民谣、爱情为主题，并没有多深的思想内涵。”
有人插嘴：“流行文化不就这些，咱们开始搞流行文化时，也是从校园民谣搞起，模彷着走同样的路，比如当年《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》。”
杨树说了自己的看法：“其实道理很简单，中学课堂上教过，经济基础决定上层建筑。
七十年代湾湾作为亚洲四小龙之一经济腾飞，流行文化崛起是必然结果，何况那时候全世界有一波音乐发展的潮流。
经济腾飞萌生对文化的渴求，市场需求旺盛自然有利可图，一些有音乐才华的人就会疯狂挖掘自己的才华，拼命写出好作品。
这是个市场，一切都是利益推动的，说情怀就扯远了。
说得更明白一点，不是因为那边的人更有才华、思想更解放，而是因为人家经济起飞得早，更早吃饱了饭。
唱歌这种事得吃饱了饭才有心情，富裕了自然受人仰慕，歌听久了自然成了经典，而人的喜好是可以被打造的，流行文化是势利眼文化，谁得势就跟着谁。”
“那我们现在也有需求了，也得势了，为什么没有涌现出大量的人才，难道是市场机制有问题？”
“是整个市场形态变了，音乐市场没之前好赚钱，想出头比原来难得多。
比如七十年代到九十年代的华语音乐市场，其实就垄断在几家公司手里。
造星发唱片，一张唱片十几首歌，一首歌红了人也就红了，资源非常集中，经营模式反而和现在打造流量明星割韭菜更类似。
现在没人出唱片了，歌都是一首首发到网上，一天发表的歌比之前一年的都多，在没有资源支撑的情况想出头自然就更难了。”
涛姐也说：“所以会发现大家印象中的歌星，还是二十年前就成名的那波人，现在再出来的都是歌手，这些人除非通过各种渠道先唱红了，否则没有公司愿意包装。”
其实影视圈也是如此，现在捧出一个一线明星的成本，也比二十年前高了不知多少倍。
话题到此为止，再聊下去就该聊影坛歌坛都是老面孔，新人出头很难了。
饭后其他人都走了，杨树和涛姐在阳台花园站了一会。
初春还挺冷，小风一吹没两分钟就回到了客厅。
杨树把默写的新歌给涛姐看了。
这歌是他第一世时的一首新歌，重量级打造，品质相当好，原名叫《蝴蝶夫人》。
许多人都知道歌剧《蝴蝶夫人》，是普契尼的一部伟大抒情悲剧，一个以曰本为背景的故事，女主人公与美国海军军官结婚后空守闺房，等来的却是背弃，最终自杀了。
歌曲原作《蝴蝶夫人》和歌剧没什么关系，但也是一首关于分手的歌，杨树将名字改为了更简单的《蝴蝶》。
这首歌的原唱和《星辰大海》是同一个歌手，特别巧合的是，作词作曲以及制作人和涛姐同名。
蝴蝶在文化中有特别的寓意，古代时蝴蝶的“蝴”和福气的“福”谐音，象征着福禄吉祥，现在许多地区还蝴、福不分，至少福建广东是这样。
所以彩蝶双飞经常被用在嫁娶的饰品上，是对新郎和新娘白头偕老的祝愿。
这也就能理解梁山伯与祝英台为什么化作生命短暂的蝴蝶，而不是化作千年王八万年龟，因为蝴蝶象征美妙真切的生死相恋。
歌的名字和电影主题吻合，爱情美好而短暂，既然生死相恋，那最终肯定是死了。
“桃子虽然经历了四段感情，实际上她与学生之间的爱最真挚而热烈，所以学生出狱后玩人间蒸发，对她打击特别大，以至于隐居了好几年才缓过来。”
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