但在达到官大夫之后，这个人想要再提升爵位，就需要再从零开始。
先前那五颗首级清零，官大夫（六级）升公大夫（七级）需要两颗首级，这个人就要再斩获三颗敌军首级，才能用于兑换公大夫的爵位。
而在取得公大夫的爵位之后，此人所斩获的三颗首级也随之被兑换消耗，累计斩获首级数再次清零；
要想将爵位从公大夫（七级）升到公乘（八级），则需要再另外斩获三颗首级······
就这么一颗一颗往上加，一直到从十九级的关内侯升二十级的彻侯，需要十六颗首级来兑换。
总共算下来，从一级的公士到二十级的彻侯，便需要整整一百四十颗敌军首级。
当然了：这一百四十颗首级，指的是亲手斩杀、斩获，而非军官指挥作战的整体所得。
至于军官指挥作战，则算的是浮斩，即：斩获数减去本方阵亡数。
并且军官指挥作战的整体浮斩，也另有一套封赏标准，且难度远高于个人斩获。
如果说一个个体，需要一百四十颗首级——匈奴正卒首级才能得封为侯，那将官想要凭借指挥作战的浮斩获封为侯，这个数字恐怕就要翻上还几倍，乃至是十几倍。
当然了：从一级的‘公士’开始往上一步一步爬，早已经是太祖高皇帝，以及后来的吕太后年间的老黄历了。
如今汉室，已经很少有成家立业之后，爵位还停留在公士的人了。
太祖高皇帝立汉国祚，赐天下民田爵，针对底层民众一视同仁——每户与田一百亩，农宅一处，并授予一级爵位：公士。
也就是说，早在汉开国之时，汉家天下九成九以上的人，都是公士的爵位。
而在开国初期，汉家实际上还并没有平定天下——关东的异姓诸侯叛乱，一直持续到了太祖刘邦驾崩当年；
甚至可以毫不夸张的说：刘邦最后的寿数，就是被淮南王英布叛乱过程中，那枚不长眼的流逝所耗尽的。
所以在当时，汉家关于爵位升、贬方面的规定，几乎是完全沿用秦二十级军功勋爵名田宅制度，即：只有立下军功才能升爵，且在犯罪时可以以爵抵罪，也就是通过降爵来减免、抵消刑罚。
这样的情况一直持续到了太宗孝文皇帝之时，直到先孝景皇帝的老师、太子家令，曾经的内史、御史大夫，如今的北地守晁错，向太宗孝文皇帝呈上一封奏疏。
那封奏疏，叫《论贵粟疏》。
其内容洋洋洒洒上千字，核心主张不外乎一句话：输粟捐爵。
何谓输粟捐爵？
——允许天下的每一个人，通过向边关输送粮食的方式，来换取自己想要的爵位。
如向边关送去几百石粮食，就可以换到需要五颗敌军首级才能换来的六级爵位：官大夫，从而摆脱理论上的‘被统治者’阶级；
再如向边关输送几千石粮食，便可以得到几十颗首级才能换来的十二级爵位：左更，从而正式跻身于特权阶级。
若是舍得下本，捐上个几万乃至十几万石粮食，那十六级爵位：大良造，也会立刻向你招手。
通过这样的方式，百姓——主要是有闲钱，同时又对爵位有追求、有向往的民众，便可以得到自己朝思暮想的显爵；
朝堂也可以不花费哪怕一枚铜钱，就靠着不值钱的爵位为边关输送足够的军粮，以环节当时捉襟见肘的军粮储备。
刘胜不确定这个做法到底好不好、这个办法到底算不算个妙计。
刘胜只知道：晁错的《论贵粟疏》，成为了继汉家历代先皇有事儿没事儿‘赐爵’之外，在秦二十级军功勋爵名田宅制度上，刺下的最致命的一刀。
从那之后，汉室已经很少能见到爵位在公士（一级）、上造（二级）的壮年男性了。
除非是刚成年、刚分家出来不久，并从父亲那里继承了递降两级爵位的庶子、余子们，否则但凡是个成家立业三五年的成年男性，往往都会是不更（四级）以上的爵位。
（汉律：户主死，嫡长子递降一级袭爵；幼子、庶子各再降一级而袭爵）
——便宜啊！
四级的不更，在军中需要三颗首级才能换到，却也只需要输送一百多石粮食就能换到，折钱不过几千！
即便是六级的官大夫，所需也不过是三五百石粮食，折钱才一两万！
咬咬牙省下些粮食，往边关走上这么一趟，甚至是托人替自己送上一趟，便可以换这么一个爵位，并借此把自己的徭役、兵役顺位往后稍一稍不说，还能备做抵罪之用。
说不定什么时候不小心犯了罪，这爵位不就派上用场了？
虽然未必能抵什么大罪，但至少在法律规定的基础上减轻处罚，如死改缓、缓改无、无改有之类，还是勉强可以争取一下的。
这还是那些没什么钱——至少是没什么闲钱去‘买’爵位的黔首农户。
真要说起狗大户，还得是那些个豪商富贾。
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