正想着，伏衡华将“三界轮”对准自己。
“等等，你想干什么！”
鹰妖迅速往天空飞。
伏衡华的三界轮紧随其后。
这道天级道法脱胎于五行山法，却和调律世间物质的五行山法不同。
三界轮的本质就在于一句话。
“跳出三界外，不在五行中”。
既可以重新把众生打入轮回，自然也能助修真者进一步超脱。
三界轮追上鹰妖，轻轻一转。
顿时鹰妖感觉神识暴涨，众生轮回在自己眼前不断回朔。
最终，自己的灵神从天地众生大轮回跳出，进入另一片莫名天地。
“道友助我参悟道法，我便助你一臂之力，让你灵神增长，好早日参悟大道。”
鹰妖僵在半空，突然翅膀失去力量，坠入水中。
刚坠到衡华身边，被一股玄力托起，安心悟道。
衡华望着万龟驮来的宝山，直接登上山顶。
“我今日诞辰，难为龙王也送来一件仙山作贺礼。作为感谢，我便对陛下讲一讲道吧。”
伏衡华坐在山顶，从修真之道开始讲解。
何为仙，居山之人。
为何仙人居于山上。无他，清净、节欲。
修真者不是没有欲望，而是要懂得将自己心中的欲，和身体的本能分开。
我控制欲，而不是让欲来控制我。
“以人制欲，智慧通达者，入灵道轮回，为修真者。
“以欲制人，为兽，为魔，非仙也。”
衡华诞辰，魔道人士亦在蠢蠢欲动，妄图给伏衡华来一个意难忘的深刻教训。
可当他们做好准备，在蟠龙水区外小心等待时机时，看到伏衡华以三界轮打入水中，生生把一头深水巨兽化为凡物。
看到这一幕，几位坛主胆战心惊。
金丹巨兽可以被打落，他们自然也可以。
“你们退回来吧！”
卜魔张岳的分神窥见这一幕，吩咐所有人撤退。
“把你们抓到的凡人扔下，让他们处置。你们速速回归，不可恋战。”
且不论伏衡华对魔功的掌握，魔修纵欲修行，有一个算一个，被“三界轮”套住，欲念蒙蔽心神，最终都要被伏衡华打回凡人。
“这小子的手段，忒阴毒了些！比我们魔修都狠！”
魔修们当即将凡人抛下，一个个匆匆离去。
“仙者，知天地之顺逆，借道机而成自身。”
“魔者，百无禁忌，逆天而成自身。”
一个是知己知彼，得知天地运行本质后，设法寻找漏洞跳出去。而另一个则是暴力拆家。
所以，魔道劫数远在仙道之上。并非道统属性，而是懂不懂得做人、省力的道理。
若仙道修士放着自家路数不走，非要学魔头一样事事逆天，自然劫数重重。而魔道修士若放下自家做派，研究天地法则钻空子，自然劫数也就小了。
……
衡华讲完仙魔之别，随后讲解自己对三界的认知。
这一刻，衡华更为清晰的看到，自己所演化的道果到底是什么。
天书道种如天地，但在此时，伏衡华才真正看到自己的道种天地。
三界包罗万象，天宫中有玉皇衡华与三十二象帝，有三清衡华，有五老衡华，众仙人衡华。
此乃天人轮回。
人间有飞禽走兽，神州浩土之上有无数凡人，皆是衡华神识所化，他的面容形象。
此乃众生轮回。
而在天下地上，风气回荡之所在。又有无数修真者衡华演绎一部部玄功道法，此乃灵道轮回。
“这就是我的三界众生相。”
衡华一念至此，道行随之精进。
高兴之余，他将“三界轮”开释于在场诸修。
怎奈“三界轮”脱胎于五行山法，除伏衡华传承的造化一系修士有所感悟外。其余修士只知其所以然，却无法如伏衡华一样运功度气，将三界轮真正显化。
不过，伏丹维等宗师窥见一点——伏衡华的三界轮，锁定目标为一。
施展一次三界轮，对象只有一个人。
除打落境界外，还可以增长灵神。与其说是杀敌手段，倒不如说是一门辅助修行的传功之法。
“这小子不愧是演法师。这生辰当日都不忘参悟一门传功演法的手段，还打算传授在场众人。”
白河子看到在场众人都没学会，暗暗松了口气。
学不会好，这么邪门逆天的玩意，不要随便流传啊。
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补录：
《万咒集·天级道法》
三界轮篇。
伏圣百岁诞辰，万龟驮仙山来贺。
有鹰妖捉龟为食，被圣人喝止。
鹰言：“我以龟为食，你救龟，杀我也！”
圣人以正法开释，鹰从之。
后与诸修讲“三界轮法”，然所得所悟者寥寥无几。
彼时，唯马祖、木母、天鹰道人顿悟此法。后三界轮法为造化一脉秘传天级道法，又有东玉仙子、胡博彦、**悟之。
（注1·昔圣人门徒**，顿悟魔法，创“欲界魔轮法”，将芸芸众生、修真、妖灵尽列欲界之中。欲界有欲四种，情色食淫。凡修士未脱四相者，尽堕欲界，难得超脱。圣人厌此魔法，禁之。后**辟欲界六天，炼魔轮和圣人争锋。因其叛出造化道统，不为十二门徒，后世焚书禁名，名讳不显。）
(注2·魔道十兵之一，欲天轮。**所造，携万魔阻道圣人，被莲花清净之法镇之。后锁**于五行山下，犁刑而死。）
（注3·《伏圣释众生轮回图》。圣人立莲花之上，花枝生于水上。水中显有情众生悲欢离合，生老病死，众生之相。圣人臂立一鹰，与其说法开释，传三界轮法。此图不具神异，各宗门常挂此图，以警示弟子节制修行，恪守本性。有人云，此图可悟天级道法，然流传至今三千年，得悟者寥寥。）
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