当初跟着范熊一同出兵的几个小国，也遭到了秦军的报复。
陶璜、毛炅水陆并进，接连剿灭或重创大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、干鲁、扶单等小国。
再开比景、海阴、林邑三郡。
杀戮颇重，立京观以震慑南疆诸部。
将原林邑人全部贬为奴隶，修建了三座海港城池，从北到南分别是岘港、金兰、定南。
长山山脉将林邑国土隔成狭长的弯刀状，控制起来的确有一定的难度，最主要是森林众多，瘴气丛生，即便是岭南土着和交趾的汉家子弟也不太适应这里的气候。
出征四个月以来，真正倒在战场上的不多。
大部分是感染了瘴气。
不过因为这特殊的地形，说好控制也好控制，只需贴着海岸线修建港口城市即可，然后以此为基，慢慢向内地渗透。
城池虽然不大，也就中原县城的规模，但极其坚固，综合了坞堡的建造工艺，还修建了瓮城和水寨，储备大量军械，城中设有马厩、畜栏，连晾晒鱼干用的晒房都有。
每座城驻扎一千五百府兵，再配备三百秦骑，五百水军。
府兵主要是岭南迁徙而来的山越和南蛮人。
城中住着的基本都是士卒，因此每个人的居住环境都不错，分了一大间宅邸，养上十几名女俘。
说来也奇怪，南疆的男奴隶都懒得出奇，没有鞭子伺候，能偷懒就偷懒，能耍滑就耍滑，做事全都稀烂无比，修个城墙，歪歪斜斜，一推就倒，开个新田，更是马马虎虎，到处坑坑洼洼，连基本的平整土地都不会。
气的秦军直接拔刀，砍了十几颗脑袋插在城墙和耕田里，才让他们紧张起来。
但过不了几天，又会旧态复萌。
反而是女奴一个比一个勤快，种田、采摘、打鱼、收拾家居，忙里忙外。
颇得秦军将士们喜欢。
很多山越和南蛮士卒干脆娶了她们，几乎人人三妻四妾……
其实这些女奴在当地的待遇并不比女奴强多少，要面临精神和肉体的双重折磨……
嫁给秦军之后，日子反而相对好过起来。
很快，第一批获得大秦治民身份的婴儿呱呱落地。
毛炅对当地夷族残暴，对孩童却异常仁慈，在城中设立了医舍，公塾，教他们读书识字。
毛炅本就是士人，最注重教化，自然大力督办此时。
有时候连军务都放在一边，主抓此此事，推到了附近村镇里的婆罗门寺，到处修建孔庙。
当地人自然不愿，又推到孔庙。
毛炅不惯着他们的臭毛病，凡是孔庙遭到毁坏的地方，百里之内，鸡犬不留……
不得不说这种手段颇为有效。
凡是敢推孔庙的人，肯定打心底不认同的华夏，既然不认同，那就是敌人，没必要留着了……
三座港城几乎封死了当地土人的发展空间，每个月都会有“狩猎”，捕捉当地土人。
一开始他们是抗拒的，后来发现当奴隶也不错，至少能吃饱，不用每天在密林里与毒虫鼠蚁为伍，不用与野兽搏斗，不用与其他部族厮杀……
尤其是尝到了广州送来的美酒后，当地土人嗜酒如命的性情彻底被点燃。
甚至有人主动将妻子儿女送到港城换酒喝。
三座港城越来越“繁荣”，适应这里的气候后会发现，这里太舒适了，生存压力极小，气候四级常夏。
只要有秦人身份，在当地就是老爷一般的存在。
毛炅还上了一道奏表，详述各种治理当地的建议。
想要交州长治久安，则绝不可放弃林邑。
杨峥看完奏表，颇为感概，原本他看重的人是陆抗和陶璜，没想到毛炅表现更为亮眼。
陶璜治广州，以怀柔为主，而毛炅则是施以勐药。
怀柔手段，汉朝已经用过了，效果不大。
现在需要换个方法。
当然，弹劾毛炅的奏章也非常多，毕竟毛炅在林邑的手段过于残暴了，光是京观就筑了十七座，凡是不臣服的当地土人，直接一刀下去，从不啰嗦。
弹劾奏表中还引用了曹老板的诗句：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
儒家的一大毛病就是外圣内王。
简单来说就是严于律己，宽于待人。放大一下，对待外人当圣人，以宽仁为主，对待自己人，则要严格……
内卷就是这么形成的。
大秦有这么多人吃不饱穿不暖，也没见他们这么着急。
再说林邑国屁大的地方，有一千里吗？到处都是深山老林的，何来白骨？
所有弹劾的奏表全都当没看见，任何事只要杨峥没有回应，到最后基本就会不了了之。
毛炅提的治理南疆建议，倒是很合杨峥口味。
林邑国就算不要，宁愿毁了，也不能留给当地土人发展壮大。
现在这些港口城市还看不出优势，一旦大秦的造船水平海时代开启，这些港口城市的重要性就会立马凸显出来。
其实华夏的发展也算如此，不是平面的，而是线性发展。
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