一直在旁显得木木呆呆、插不上话的甲士随，听得苏午与祭司之间的对话，他终于反应了过来，立刻出声道：“王已经下令废除人殉！
葛长部落违抗王命，杀王之使，王一定会讨伐葛长！
您和他回到葛长，到时候、到时候……”
甲士随的话有些说不下去。
他想警告眼前的神秘人——假若对方和渠同回了葛长，也一定会被大王视为叛逆，遭到大军讨伐，但甫一转念，又想到对方体内那般强横的‘神’，对方有底气无惧商军的讨伐了！
这种威胁的话，随不敢说出口，他本也不善于言辞，一时就僵住了。
祭司渠看着面色僵硬的随，冷笑着道：“到时候会如何？
我把这样的大人物迎回葛长，方伯会尊他的神为天帝，他就是葛长的‘人王’！
你把大人物带回镐京，大王会想方设法剔除他身体里的神，让他永远不见天日！
大王废除人殉，但只是禁止了‘方伯’、‘子’们的人殉，‘周’送往镐京的羌人奴隶日夜不绝，镐京里的酒池肉林，每一祀年都要进行的二十四次周祭，不计其数的其余四祭，难道停歇了吗？！
王要令方伯、子们不断献上奴隶，供养镐京的祭祀，衰弱先王先公们这些与他一样留着商祖之血脉的后裔的力量，却对周这样的部落不断姑息，大力扶植——大王，已失天道！”
甲士随被渠这番胆大妄为的言辞惊得浑身战栗，更说不出话来！
渠言辞里的方伯、子等称，皆是一种诸侯贵族爵位。
方伯即强大部落的首领，多为追随先王先公的大臣后代。
子即是先王先公们的后裔，同样有自己的领地与部落。
苏午听着二者争辩了一番，他未置可否，目光落在甲士随身上，向其问道：“王为何名？”
既然‘周’之名在如今已然日益鹊起，连渠这样的低等祭司都知道了周这个部落的强大，那么商朝如今或已临近尾声。
再兼今时商王废除人殉，这位商王之名，在苏午心底已然呼之欲出。
他需向甲士随确认商王之名。
甲士随低着头，不敢回答。
渠倒是扬声答道：“大王名子受，在天庙之中，名天帝辛！”
“如今有几位天帝？又有几位人王？”再次听到‘天帝’这个称呼，苏午心中生出新的困惑，转而向渠问道。
人王体魄，即是在大商之时出现。
大商历代先王，俱为人神，其中雄杰人物，又被尊为人王。
人王者，可以镇压天诡！
“只有一位天帝，一位人王！”随忽然抬头向苏午回答道，“就是如今的大王！”
“那是用来骗祀余和奴隶的说法！”渠说道，“天帝万身，帝辛只是其中一个，他的父祖、先王先公之中的强者，都是天帝的一部分！
连帝辛也是！
只要得到天庙承认，您的神也可以是天帝！”
渠看着苏午的眼神逐渐狂热，随又躲在一旁眼神躲闪不语了。
“人王也是这样。
只要掌握祭祀，得到日夜不断的供养，谁都有可能成为人王。只是现在明面上只有大王乃是人王罢了。”
苏午点了点头：“你们葛长部落的方伯，如今是人王？还是人神？”
人王修行之道，原本就是依靠苍生愿力香火修行供养，而商朝时期的人王更为原始血腥，需要以人为牺牲，为自身殉葬。
苏午如今早已脱了人王修行体系。
他将天地人三者合化体内，以自身的超脱之心支撑着天地人三相，此道若能修行成功，那该是‘圣王’！
这时随看向了渠，神色有些得意地道：“葛长部落的方伯，连人神都不是。
大王起兵讨伐，葛长必定立刻大败！”
渠也声音沉闷地道：“王对我们剥削太过，我们部落积攒了一年，才在今天凑齐一次‘社祭’的人牲，为方伯成为人神做积累，却被大王破坏了！”
这一次社祭，同样也是祭司渠晋升第五等大人傩的台阶。
一切都被随领来的军队破坏。
“如若不以活人，只是牲畜作祭品，能否完成一场祭祀？”苏午问。
渠断然摇头：“一定不行！”
随也跟着摇头，但他见渠先摇头否定了，忽又停住动作，迟迟疑疑地看向苏午。
苏午与他对视：“看来你有办法？说。”
“没没没……”随赶忙又摇头，但在苏午目光注视之下，他只得不情愿地、犹疑着道，“我真没办法。
只是在镐京之时，听别人说过，周人被大王勒令每三年才能祭祀一次他们的先祖，但他们抓捕来的奴隶，都献给了大王，已经十五年没有祭祀过他们的先祖了。
但周方伯的长子，却已经在一年前就成为了人神。所以镐京的阿衡们都说，周掌握了别的祭祀天庙方法，有阿衡甚至说，周已经不再祭祀天庙，他们另有不同的祭祀对象，所以阿衡们近来一直在劝大王讨伐周……”
阿衡，即商臣僚之称。
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