既然有了这个想法，那么接下来要做的，便是琢磨出如何来弄。
老宋到底使了什么法术，消失在这口缸里我们不知道；他进缸的时候。为何那只大鸟没有出现，我们也不知道。
我又往缸子里望去，仔细端详。
缸还是那口缸，普普通通的没有任何特色。澄清的水。漫到离缸沿一个巴掌的距离，缸底是密闭的。黑漆漆的也看不出什么特别的东西来。
“我同意咱们应该进水缸去。但问题是怎么进去呢？”我问道，“总不可能咱们也和老宋一样就这样跨进去吧？”
“当然不是--”四眼摇摇头。“你没发现前面老宋屏住气息。正在装一个死人嘛！”
“啊，装死人？我怎么不知道。”话说到一半，我便不再往下继续了，他们终归比我又更多的办法，来应对眼下的情况。
既然四眼已经看出了老宋的“伎俩”，那么说明他已经有了一定的想法。
“呜啊呜啊--”屋外的“吹管”还在叫嚣着。
“你觉得它们在召唤什么？”四眼顿了顿，然后眨巴着眼问道。
“什么意思？”
“你看啊，这就是那片‘大湖’的入口，”四眼指了指水缸，“如果不出意外，阿紫尼渣带着‘嬅’已经进去了。”
我挠挠头，不敢确定。其实阿紫尼渣他们究竟去了哪，我是一头雾水，所有的结论，都是他们推导出来的。
既然他们说“嬅”已经到了那片大湖，我也只能接受这个事实。
“然后呢？”我接着问。
“阿紫尼渣被封印了那么久，回到老巢的第一件事儿会是什么？”四眼神秘兮兮的问道。
我摇摇头表示不知道。这让我怎么猜，可能性太多了。
四眼抬起手来，在屋子里转了一个圈，又指回了那棵倒下的杉木树的位置。
我挠挠头，似乎有所领悟，“你是说在召唤自己的伙伴？”
“未必是伙伴，如果它是鬼将，那么现在召唤的当然是它的鬼兵，不来的兵，哪来的将！”
我点点头，这说法好像靠谱，类似于汉人的阴兵，僰人自然也有鬼兵，名字不一样，但核心内容是一个意思。
“但是--，我们也没看到鬼兵啊！”
“归根结底还是要回到那个传说，”四眼摇头道。
他的思路太跳跃，一个问题还没解答呢，又抛出了另一条新线索。
“怎么个意思？”我绕到他的侧面，开口问道。
“传说里有一只大鸟--”四眼皱着眉头丝毫，仿佛在对比传说和现实，“传说毕竟带有演绎的成分，落实到现实，咱们确实遇到了一只大鸟。”
他说的是那只吞噬野鸡和野兔的大鸟。这在前不久，我们已经达成了共识。
“你的意思是，它是守着这个入口的--”我好像明白四眼的意思了，我顺着他的思路自己分析下去，“湖面‘澄清’，并不是字面上的意思，而是说任何不应该进入鬼巢的东西，都会被那只大鸟拦在外面？”
“好像是这个道理！”四眼揉揉太阳穴，随即双手交叉于胸，像个老学究似的点头称是。
“那就奇怪了，半身人肯定也是阿紫尼渣的手下，它们干嘛要丢野鸡、野兔子这种东西--按你的说法，不能进入鬼巢的东西，进去呢？”
四眼不响。
我和他对望了一眼，不约而同的说道，“喂食！”
这事儿从头捋一捋，鬼巢的入口就是这口大水缸。入口处有一只大鸟看守，老宋施法将自己扮作四眼，所以被误以为是鬼兵，没有受到大黄鸟的阻拦，而顺利了进入了鬼巢。但那只鸟还要吃东西--，
对了，我泯泯嘴唇，觉得自己的分析没有错。“半身人”有两个职能，第一将阿紫尼渣所需的鬼兵，用咒语送进去，第二，便是喂食在入口处，尽忠职守的大黄鸟喂食。
所以就有了它吞食野鸡、野兔的戏码。
四眼听完我的总结，连连点头，“我也是这样想的。”
既然这个分析没错，那么接下来我们要做的事情也就显而易见了，“咱们也得装作是鬼兵--确切的说装作是死人，才能进入鬼巢？”我尝试着问道。
四眼郑重的点点头。
话说说容易，然而还是原来的问题，怎么做呢。毕竟，我们不是在玩小孩过家家，闭着眼睛，就能算是死人了。况且，那些“半身人”辨别生死，一定有它的法子，绝不是眼观目测，就会做出判断的。
也许靠得就是嗅闻人身上死亡的味道。
这就是为什么老宋要屏住呼吸、面目僵持来掩饰自己的道理。想要“蒙混过关”，可不是一件容易的事儿。
“也不是一点可能都没有。”四眼大气道，“我可以教你一则阴阳法文，定心念诵，可以颠倒生死，正反阴阳，麻痹这些‘半身人’。”
“哦，就类似武侠小说里的龟息大法？”我打趣道。
“意思是这个意思，但档次要高得多。”
“难不难？”
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