“好危险啊。”
“差一点就圆寂入灭了。”
“这就是【化神】境界最大的门槛吗？”
楚千秋忽然升起一股后怕的情绪。
化神境界是武相道路上的一道鬼门关。
许多高僧，道士修炼到这一步，真的以为自己要羽化登仙了。
他们能够聆听众生的声音，使用秘法，让自己扮演神明，成为行走在人世间的佛陀，真仙，赐福众生。
以楚千秋的修为，只要有人在灵州向地藏菩萨，向司命星君，向天凤，向五帝祈祷的念头，都会被他听闻。
同时楚千秋可以依靠庞大的势力网络，直接干预现实，满足众生的愿望需求，以此来实现神明降临的现实。
“凡所祈求的，必定会被我实现。”
“这样的做法下来，神念的汇聚速度不知快了多少倍。”
“还有那些远在风州的流民，他们已经开始歌颂我的名字，让我得以聆听他们的声音。”
“王元在风州做得还算不错。”
“金刚寺倒是搬起石头砸自己的脚。”
“只是进展太快了，连我都差点迷失了自己。”
楚千秋长出了一口气，有些欲罢不能。
他总算是明白了，为什么会有武者扮演神明，直接圆寂。
因为他们会在这个过程中，获得无上的欢愉，得大极乐，得大自在。
仿佛自己成为了无所不能的神明。
我就是神明。
我将主宰神的国度，我将主宰王朝的兴衰，我将主宰众生的命运！
但这种感觉是同样危险的。
越是扮演神明成功，越能够感受到那缥缈而触手可及的仙界佛国。
它会为你打开【无色界】的通道，让武者得以将神魂走入到神的国度，不管它叫做佛国还是仙界。
古往今来，不知有多少武者死在了这一环节上，直接羽化或者圆寂。
直到现在的武林，也有人在争论，这一刻究竟是不是破碎虚空，究竟是不是羽化成仙。
即使是在佛门当中，也人认为佛祖当年便是在这个境界中，直接登临佛国净土。
正所谓菩提树下得成佛道，娑罗林中入于涅盘。
“即使是传说中的释迦牟尼，也留不住色身，八十岁入灭。”
“也许在入灭之际，他看到了佛国净土了吗？”
楚千秋不敢肯定，在这个世界的佛法创始人，究竟是成了佛，还是在化神的境界中进入了无色界，成为某种特殊的精神体。
“怪不得义父要强调那一句话。”
“我就是神明，我不是神明，因为这一关实在是太危险了。”
“而且我算是明白了，明白了这个世道为什么不会变好。”
“真是讽刺啊。”
楚千秋在无声的笑着，脸上的笑容变得越发灿烂。
“自从知道扮演神明，我便不能理解一件事情。”
“这世界最顶尖的武者，他们要扮演神明，要救苦救难，要普度众生。”
“到头来，天下还是变成了这幅模样。”
“这不是很奇怪吗？”
“如果这个世界顶尖强者，都渴望扮演神明，为什么还会如此糟糕？”
“现在我总算是明白。”
“因为我们只是在扮演，全部都是假的，一切都是假的。”
“而且进阶【化神】的武者，要有欲望，才能留在人间。”
“这样一来，佛门将人间称呼为【欲界】，是因为有情的众生都是有欲望，有执念的。”
“所有的执念都放下了，这才能前往真正【无色界】，或者说佛国。”
楚千秋感慨万千。
他的修为早已惊天动地，在武相高手之中，快要高出一个档次。
但这并不代表其他人不能像他一样，使用神魂聆听众生的声音，他们也都能做到。
就好比是不夜禅师，他也可以释放自己的神魂，也可以聆听信徒的声音，但他们却没有想过为信徒做过太多的事情，任由人世间的苦难，在一遍又一遍地上演。
这让楚千秋不得不想起，他使用了玉简，刘都统对他讲解【化神】境界的注意事项。
“千秋，你要记住，化神境界，重点是在一个神字。”
“神字用来指代神明，那么什么是神明呢？”
“孩儿不懂，请义父指教。”
楚千秋连忙摇头说道。
“《道德经》里面有这么一句话，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“何为刍狗？”
“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”
换句话说，武者的确需要假扮神明，的确需要由百姓来供奉，公平对待，大公无私。
但正如祭祀用的刍狗一样，需要的时候用一用，不需要的时候就可以丢在一边。
更令人奇妙的是，武者在扮演神明的时候，越是类似神明，越容易出现危险，直接将自己转化成为【思维体】，直接圆寂。
如果你对人世间还有许多的卷恋，欲望，追求，反而更容易摆脱神明的状态。
“人皆有执念，这股执念本是成佛的大忌，却在进阶【化神】的时候，成为人世间的锚定物。”
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