“他的新党，一个个全都被打成了千古奸佞，也就是他个人私德无损、不论是文章还是做人都毫无任何黑点，否则他也评一个千古奸臣毫无疑问。
“而他的政敌，则一个个全都被称为国之干城，被视为救民于水火的文人士大夫表率。
“可实际上，当时的齐朝，无非是在两条路中选择，是变法去搏一线生机，还是就这样得过且过、慢性死亡。王文川以大无畏的勇气选择了前者，而他的政敌们则不约而同地选择了后者。
“一个是‘如果要冒险，那就让我亲自来做，哪怕要背上千古骂名’，另一个是‘我死之后，哪管洪水滔天’。
“从结果上来说，或许这两种人都救不了齐朝，可从精神上来说，王文川也确实算是一个‘知其不可为而为之’的英雄人物啊。
“好在进入了现代社会，人们终于认可了王文川的精神，对他的改革有了全新的评价。
“可想而知，王文川最后应该不只是变法不能成功的失落，应该还有看透历史的迷茫。
“就像他的诗中所说，‘愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。’从贞观年间到开元年间，差不多隔了三代人，也就是说，一个人如果生在贞观年间，那么到了开元年间死，才能过上最富足无忧的一生。
“生得早几年，就会经历各路反王混战；生得晚几年，又是一场民不聊生的大动乱。
“在古代，斗鸡走狗过一生本就是一件极度困难的小概率事件，盛世很难持续人的一生，而民不聊生、饿殍遍地、有志之士得不到重用的乱世，才是常态。
“回望自己的一生，王文川哪怕才学过人、满腹经纶，怕是也只有一声叹息吧。”
“说得好，虞稼轩又何尝不是如此呢？
“虽然两个人处于齐朝的不同时期，相隔了百余年，但他们在某些地方，其实是有相似之处的。
“虞稼轩有才情，更有军事天赋，五十骑劫营已经足以证明他过人的胆魄，而之后不论是剿匪、治理还是练兵，都能够看出他是个了不起的全才。
“他的军事理论文章，更是一语成谶，预言了齐朝灭亡的命运。
“可是究其一生，他始终都在当救火队员。齐朝从上到下都把他当成是工具人，皇帝不信任他这个‘归正人’，官员也排挤他，用到的时候让他去平叛，去打土匪和农民起义，而又不愿意看他真的做出一番功绩，一旦有些起色，就想方设法地打压。
“就算他曾经作出‘男儿到死心如铁。看试手，补天裂。’这样的诗句，最终的结局，也不过是一句‘欲说还休’。
“欲说还休，却道天凉好个秋。这简单的一句，说出了多少哀愁和心酸。
“从这一点上来说，他其实比王文川更悲剧，时代硬是埋没了这样一位有可能成就绝世名将的人才，把他打磨成了一位词人。
“有人说，如果虞稼轩真的做了名将或许就不会有那些诗词的名篇传世。可反过来想，如果虞稼轩真的能带着他亲自建成的飞虎军扫荡金兵、收复北地，他又该写出多少波澜壮阔的诗词？
“到最后，留给我们的，恐怕也不会只有一声叹息了。”
“所以，这个副本才叫‘欲说还休’？因为这个副本中的两个主要任务，都是‘欲说还休’的命运。”
“是啊，曾经满腹经纶、心怀壮志，可最后却因为各种各样的原因，只能将满腹经纶埋在心底，想说些什么，却又说不出来。”
“我倒是想说说这个副本中的第三个人物，张任侠。我觉得，他的人生跟虞稼轩和王文川都不同。
“前两者的欲说还休，主要是他们主观上的欲说还休。而张任侠，则是观众视角上的欲说还休。
“他的为人，正如同他的名字一样，一个‘侠’字贯穿始终。
“侠是‘长剑一杯酒，男儿方寸心’，张任侠虽然没有剑也不会武功，但他却始终认为自己践行着侠的精神。
“从最开始的支持王文川，到后来看到各地因为执行新法而导致民不聊生、开始反对王文川，甚至上了流民图导致王文川被罢相，这每一步，其实都是源自于他内心中侠义精神的驱动。
“在王文川被罢相后，有新党的钻营小人上位，要谗害王文川，又是张任侠仗义执言，险些因言获罪。
“这足以说明，他并非出于一己之私与王文川反目，而是真的在践行自己心中的侠之精神。
“可是，他的行为真的有意义吗？真的有很大的正面意义吗？他被旧党吹捧了几百年，可那些旧党在齐朝面临危亡的时候，又做了什么呢？
“以观众的角度来看，张任侠其人也可以用‘欲说还休’来形容。我也不知道该怎么评价他，好像不管说什么，最终都只能默默地咽回去。
“我无法评价他对或是错，只能说，他的一言一行都发自真心。可正是因为如此，才让人有一种更加强烈的幻灭感和无力感。
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