太子恒有些瞠目结舌的道：“那要如何称呼？”
“可称之为‘陛下’、皇帝陛下。”
“善。”
庆忌点了点头。
其实，这时对庆忌的称呼，已经有所不同了。
“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。
古代的皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。
群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在陛下的侍卫者转达，以示皇权的崇高。
“陛下”作为臣民对皇帝的直接称呼，表示虽然是在对皇帝说话，但礼仪上不能有失尊卑……
孔丘又疑惑的道：“大王，臣有句话，不知道当讲不当讲？”
“但说无妨。”
“皇帝尊贵，自大王之后，是二世、三世皇帝，万世一系，只是不知道皇帝若驾崩，可有谥号？臣斗胆一问，请大王恕罪。”
“无妨。”
关于这个问题，其实庆忌都没有考虑好。
古代的皇帝有年号、谥号、庙号、尊号什么的，很是复杂。
后世的历朝历代，一个皇帝可能有多个年号，有的皇帝谥号还不是一般的长，又臭又长……
值得一提的是，谥号始于西周。
周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥，这是谥法之始。
“大王，臣以为，对于皇帝之谥号，可废止。”
伯噽慨然陈词，道：“臣闻太古有号母谥，中古有号，死而以行为谧。”
“如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，也是大不忠孝。自即日起，我大吴可废止谥法，至少不得对皇帝有谥号！”
“不妥。”
还不等庆忌说话，治粟内史曾点便反驳道：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。”
“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”
“皇帝尊贵，有莫大之功德，凭借谥号，更可表率！”
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