宴会过后，众人离去。
三天后，陆丞看到了许成松的书稿。
看完之后，他忍不住摇头：“绳文只是符文的片段，我在这里面，找不到一个完整的符文。看样子五莲大墓的年代更久远，大汶口文化比它晚得多，所以导致符文失传，绳文相当于符文和甲骨文之间的过度……”
于是他对大汶口文化失去了兴趣。
又过了几天，他终于学会了《小巫文》。
他所谓的学会，包括辨识和模拟，能在白纸上写出来，但因为白纸无法承载符文，所以写出来的并不是真正的符文。最关键的是，他自己功力不足，无法以符文沟通天地。
换句话说，他掌握了符文的“形”，而没有沟通内在的“神”。
学会《小巫文》之后，他又辨识出玉指环外壁上的两个符文，反复念诵了几遍，指环随即发生了改变，不仅内部空间变大了数倍，而且出现一个淡红色的血槽。
他发现血槽只填满三成，不知道还能穿越几次。
于是这天晚上，半夜三更，他神魂脱离肉体，又一次跨越时空，来到异世界。
睁开眼睛，看看外面的天色，还一片漆黑。
等了许久，天还没亮。
他走出山洞，来到广场上，试举500斤的石锁。
上次举的时候摇摇晃晃，这次再举变得轻松了很多。
趁着附近没人，他摆出几个功架，分别是“飞龙脚”、“白猿臂”和“槌牛手”。
练了半个时辰，他感觉在这边修炼的效果好多了。因为两边的灵气差别很大，所以在此处修炼进境飞速！
于是他静下心来继续修炼，直到东方露出鱼肚白才收功。
他觉得遍体舒畅，浑身都是力气，试着去抱千斤重的铜球，结果竟然抱起来了！
“哈，抱起千斤铜球，这是踏入武道第三重的标志！”
正在这时，七叔蓍弥出现在广场上，赞道：“不错，你的进步很明显。从今天开始，你再想练功，就要配合草药了！山下小河边，长着很多‘舒筋草’，内服外敷相结合，方能加速练筋。但你要记住，内服舒筋草，不能一下子吃太多，刚开始，一天只能吃一片叶子！吃多了会让你筋脉断裂！外敷也有限制，每次只能涂抹巴掌大的地方，若知道筋肉的走向，效果会更好；如果胡乱涂抹，效果差一些。”
按照族里的规矩，如果是真正的精英少年，往往有专门的师傅帮着涂抹。
“蓍匡”虽然踏入武道第三重，但在十二岁而言还是废物。所以蓍弥交代了几句，懒得亲自出手帮他涂抹舒筋草的汁液。
陆丞知道舒筋草，乃是蓍夷族内最常见的低阶灵草，河边、山谷到处都是，自生自灭，不需要人照管。
他先跟着一些少年锻炼“灵禽戏”，然后学习新功法“虎跃涧”，这是专门练筋的功法。
陆丞练了一会儿“虎跃涧”，感觉颇有收获，如果参加跳远比赛，至少能多跳十几厘米。
他心里想起《石冢图录》第四式，名叫“饿虎扑”，跟“虎跃涧”有类似之处，但也有很大不同。
虎跃涧只是跳的远，饿虎扑是攻击动作，凶猛快速，杀伤力强。这两种功法开启的穴位有差别。
按照蓍弥的说法，虎跃涧能打通十三个穴位，而按照《石冢图录》的注解，“饿虎扑”至少能开启32个穴位，其中包括一半的经外奇穴。
经外奇穴乃是隐藏的穴位，一般的功法很难将其激活。
由此看来，蓍夷族的练功心法境界比较低，远不如《石冢图录》记载的功法。
陆丞心想：“看样子，五莲大墓埋葬的肯定是大人物，极有可能是帝子、帝女，至少也是凤族的头领。不管怎样，《石冢图录》是一套高明的心法，我以后要多练才行。”
一个时辰之后，众少年各自散去。
陆丞前往巫神殿，看见大巫在裁剪兽皮。
他走过去轻声问：“巫祖，这是什么兽皮？”
巫宦答道：“这是虎皮，一种不错的符纸。来，我教你如何制作符纸，总共分成八步……”
陆丞认真倾听。在踏入神殿之前，他已经开启了手机录音。
巫宦讲完了符纸制作，然后道：“天道冥冥，人各有命，我能看出族中大部分人的命运，但你的命运我看不清。所以才传你符文之道，且看你日后的造化。”
陆丞道：“巫祖，我学会了《小巫文》，还想学更多的符文，求您传授。”
巫宦深深的看他一眼，道：“好，我亲自传你《大巫诵》！”说着他一摸左手的指环，取出一卷比《小巫文》厚一倍的典籍，道：“这是用虎皮制作的书籍，是大巫传承的底蕴。这部经典很深奥，我才掌握六成，还有很多内容没掌握。
这部经典，增加了五千个符文，七千个词语，还有三千多句咒语。
我没掌握的的，主要是咒语部分。”
陆丞问：“巫祖，您从哪里得到的学问？要是连您都不会，这部经典岂不是快要失传了？”
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