听到司马徽临走时说的话，刘贺的脸色一下子就阴沉了下来。
梁师成是苏轼的私生子，这已经是一个不算秘密的秘密。
因为梁师成自先帝赐进士以来，对外就常称自己为苏轼之子。
如果换作常人，尤其还是个太监，敢在外面这么抹黑苏家，早就不知道被苏家门生以及苏家后人追杀到天涯海角了。
即使他是先帝眼前的红人，即使他有功名在身！
因为，在这个时代，我们的东坡先生可不得了，师从白马书院当初的副院长醉翁先生，也就是大名鼎鼎的欧阳修。
其本人，以词入道，成就二品半圣之身，封号：词圣！
而苏家，也在其父苏洵，其弟苏辙两位三品大儒，加上他这位二品半圣，世人并称为“三苏”的光芒照耀之下，风头无两，时人皆以为苏家将成为一个春秋鼎盛，绵延万代的半圣世家。
譬如当初那些孔圣门生创建的家族，历经沧海桑田，改朝换代，依旧屹立不倒！
相较于刘贺记忆中那个大吃货，他一路得罪人，他弟一路升官保他，这个时代的苏轼，过着闲云野鹤的生活，在白马书院挂了一个名誉副院长的头衔，便天涯海角，到处逍遥。
最终享年六十五岁！
按说，苏家在“三苏”的光芒下，足以称得上大汉鲜有之豪门，即使词圣常年云游，也没有人会小觑这个大家族！
然对于梁师成在外到处宣扬的自己为词圣私生子，门楣显赫，应当是极重名声的苏家却没有否认这一事实，甚至连出言教训都没有。
甚至三苏的门生，也同样保持了缄默！
因此，所有人都默认了梁师成为词圣遗子的事实，只不过梁师成一直没有被苏家认可，无法认祖归宗，也就导致其名不正言不顺，并未与苏家之间有实质性的瓜葛。
但如今，大儒苏洵逝世，词圣苏轼也于前几年仙逝，三苏仅剩下苏辙，却也是年近古稀，垂垂老矣，如今闲居于白马书院，难得出面教导一下白马学子，已经不问世事久矣，据猜测，他的大限之日，也不远矣！
像是三苏耗尽了苏家的气运一般，一门双大儒，外加一半圣，苏家本应成为一大世家，然因词圣常年云游，不与家族联系，苏家虽称作半圣世家，实则极少受到苏轼这位半圣的帮助！
苏辙也早已自立门户，所谓的半圣世家，也只有苏轼的三个儿子操劳。
可一代半圣，其子嗣却未能重现其父荣光。
长子苏迈，仅仅达到了六品进士境，在外做县令。
次子苏迨，因师从张载，秉承其师的“不流连于科举”的理念，四十岁才参加科举，状元及第后闭门造车，只顾专研学问而不问世事。
三子苏过，时称“小坡”，盖因其中举之后，专注儒门孝之一道，欲追寻其父踪迹，来回奔波，最终于常州得知其父仙逝，抚灵柩还乡，孝期满后，前往白马拜见苏辙。
在他叔叔苏辙的帮助下，潜力耗尽，入大学士境，成为了词圣苏轼开创的半圣世家的家主，掌握了其父留下的一应文墨遗物。
按说，瘦死的骆驼比马大，但苏家却违反了这一常态！
首先苏洵是个老学究，一生穷经皓首，最大的成就，就是培养出了苏轼和苏辙两兄弟，其本人留给后人的遗产，除了一本耗尽他心血的族谱之外，则再无其他！
苏辙成年后自立门户，并不沾染苏轼半圣半分荣耀！
苏轼是个奇葩，三个儿子也都一样，也就导致所谓的半圣世家，空有其名，却无其实！
说来，这样也好，没有那么多的争名夺利，就不会沾染过多的是非，苏轼的三个儿子各玩各的，倒也都是淡泊名利之辈，并未因自己是半圣之子而沾沾自喜！
可关键是，树欲静而风不止，原本三苏同世，天下世人只会敬仰膜拜苏家。
可苏洵、苏轼死后，苏辙又是自立门户，只是举人之身的苏过又全盘接下了他那个半圣父亲的墨宝遗物！
半圣的墨宝有多重要？
苏轼以词入道，其墨宝诗词，皆有圣威，随意取出一篇，都足以让天下学子感悟良多，从其中感受圣人余韵。
寻常的半圣世家，都是将祖上留下的这些东西视作底蕴，就比如孔融手持的朝笏，便是当初孔圣留下来的，先前司马徽欲强夺《吕氏春秋》，孔融能以四品大学士境的修为，将其力量打散，就是借助这朝笏之威！
祖上但凡出现过一尊二品半圣，子孙后代，皆会受其福泽，并借助其生前的门生故吏的关系，壮大自己的家族，先祖的遗物，也就成了底蕴或者说是底牌！
可到了苏家那就不一样了，苏家三子，在苏过拔苗助长成就大学士之身前，修为最高的还是闭门造车的苏迨不情不愿地入了翰林境！
苏过带回来的大量苏轼墨宝，一下子就成了世人眼中的香馍馍，恨不得占为己有，若非苏辙这位资深大儒还在世，有些有实力的家族，早就出手抢夺了！
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