“魏棘，你莫怕啊，听见我的叫声，你就赶紧回家哟——”
“魏棘，你莫怕啊，听见我的叫声，你就赶紧回家哟——”
深夜，白杲堂外的田野里响起了一遍又一遍的叫魂声，由远及近，又由近及远，声音仿佛消失在茫茫的夜色里，又像是从地缝里冒出来一样，凄凉寂寥、阴森恐怖。
王叔和站在大门口，望着田野里闪烁着的火星，问道，“谁在那里叫唤？”
光头厨师回答，“是希莶正在给魏棘叫魂呢？”
大别喝山地区的风俗，于室内檐下、床头或野外受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒（或米饭）撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。叫魂多在晚上进行，一个人叫一个人应答，而被叫的人必须待在家中。具体方法是：由一成年人担任叫魂人的角色，需要在肩头搭上丢魂人的一件衣物，首选红色，还要在衣服的口袋里放上红枣。叫魂人选好地点，一般在离家不远处，先面向西方叫三次：“某某回来！”，应答人回复：“回来了！”，叫三次后转身向家的方向走，每走一步叫一次，应答人紧随其后回答一次。一直边走边叫到丢魂人的面前，然后叫魂人取下搭在肩头的衣物在丢魂人的头顶转圈口中念念有词，之后将衣物口袋中的红枣拿出让丢魂人吃下，这样就算是把魂魄叫回来附在其主人的肉体上了。
王叔和不听则可，听后就暴跳如雷，狂叫着，“是谁让她去叫魂的，魏棘同意了吗？”
光头笑着反驳，“这叫魂当然得本人同意嘛，不然，这丢掉的魂魄叫回来后怎么附体呢？”
“这样有效吗？”石菖蒲将信将疑，望着漆黑的天空，自言自语，“她自从受到上次的惊吓，整个人失魂落魄，变了一个人似的，如果真的能唤回她的灵魂，还我们一个活蹦乱跳的魏棘，叫魂又何尝不可呢？二堂主，你就让她叫吧。”
王叔和哭笑不得，原来心中升起的万丈怒火被浇熄了一大半，这火并非是迁怒于希莶，也有一半是对自己，觉得自己没有好好地照顾魏棘，所以才导致她受到惊呼，从认识她到于今，同有让她过上一天好日子，没有哪一天快快乐，仔细回想每一天，都是在担惊受怕中度过的，这难道不是自己的责任么？这叫魂的人恰恰应该是自己，恰恰应该是天天叫夜夜叫时时刻刻地叫唤，直到她的魂魄归身。想到这里，似乎明白了希莶的良苦用心，这才弱弱地接话，“也许魏棘的魂魄真的走了，就连从前的事都忘记了，失忆了。”接着哽咽起来，“她连我是谁都记不起来了，连我是谁都认不出来了。”呜呜地哭起来了。
光头劝慰着，“二堂主，你也别太伤心，这种病在我们大别山地区普遍着呢，好治的，我在茶余饭后，听堂主讲：如果人受到意外惊吓，我们可以采用请他的父母或最信赖的人，站在病人的角度，用叫魂的话来解释，并辅以最亲切的安慰，以消除病人的恐惧心理，找回信心，不断地暗示自己，我的魂魄回来了，同时，你可以辅以较轻量的药物治疗，魏棘一定会重回来的。”
堂主生前也相信这个？王叔和有些无语了，叫魂是无稽之谈，纯属迷信，堂主也信？
光头提着说，“你若不信，我们这里的人都坚信这个，堂主生前用此法还治好了许多人呢？”
“不用吃药能治病，这绝对 是一个巧合，我坚决不相信这类巫术。”王叔和固执地回答。
“你还不相信，下个月在鼓楼有一个医技大赛，我带你能加，让你见识见识各类神奇的医术吧。”光头期待地说。
“医技大赛，是一个啥玩意儿？”
原来，鼓楼每年都要定期举办医技大赛，来自四面八方的各派医者，带着独门绝技，现场表演，医界里各门派都派高手来参加，有针灸大师，有巫术高手，有断臂接骨人，同时，医界的高手云集，伤寒派、寒凉派、攻邪派、补土派、滋阴派和温病派等等大师前来献技，各类药材、药方、药具、器械在这里交流。
真有此事？王叔和惊呼道，“我咋不知道呢？”
“会让你大开眼界的。”
“你先说来听听。”
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