王伦依稀记得，那是叫做子苍的韩驹。
任侠，又称为“尚义任侠”、“使气任侠”，在墨家看来本是褒义，是对打抱不平、扶助弱小、见义勇为之人的赞赏。但是因为墨派主张的“兼爱”有意对抗儒家以家族为主的私利垄断，所谓“侠以武犯禁”，所以在古代，特别是与帝王共治天下的宋时士大夫嘴里，“任侠”这个词可不是好意。
而周处是改过自新的武人典范，极出名，地球人都知道。虽然他后来做了好事大事留下身后名，但是少年时的污点是洗不掉的。且在以文治武的宋朝，文官都是看不起武官的，哪怕他功劳再大。
近的就有一例。“面涅将军”狄青，仁宗时着名武将，因在与西夏前线作战有功，累迁到枢密使。但不久后受到文官集团排斥，最后出知陈州，在四十九岁时抑郁而终。
历史的惯性太大，能勒住其脖子的，只有伟人。
“哦，子苍兄所言，必有来历，愿闻其详。”另一个官员说。王伦对宋朝官员服饰是眼盲，所以不知其身份，但能和郡王、郡马交往的，层次应该不会太低。
“王文正公母弟，傲不可训。一日过冬至，祠家庙列百壶于堂前，弟皆击破之，家人惧骇。文正忽自外入，但摄衣步入堂。其后弟忽感悟，复为善。终亦不言----这王文正公母弟，可不就是那位王伦的曾祖王勖公么。”
“果然是家学渊源呐！”诸人都笑起来，都夸韩驹学识渊博，记忆力惊人。
连王伦也是佩服的，吊书袋的本领，确实是要花功夫。他自己也是----背诵不需要花时间和精力的吗？
不过用来损人取乐，真的好吗？
那韩驹被太监一夸奖，更是得意非凡，接着又感叹了一句：“可惜了文正公英明一世，却有这种不肖子孙，九泉之下只怕也难以瞑目！”
太监和两位文官都在笑，王伦却看到宣赞和另一位官员只淡笑了一下，明显是敷衍。尤其是宣赞，不悦的表情立刻诉诸脸上。
自己和他只是一面之交，能承他出头，不枉了自己的一番尊重----下回不在心中笑他长得丑了！
连猪八戒都说，粗柳簸箕细柳斗，世上哪有男儿丑。自己以貌取人的毛病，得改！
不过这官员也太不知好歹了，明着损那位王伦，却不顾忌自己这个王伦就在面前。这最后一句抒情连一点点的迂回都没有，太欺负人了！
宋代国策以文制武，而且文官一向看不起武官，这就使得武官的身份一直被压得死死的。水浒里八十万禁军教头王进、林冲随便被高太尉治得死死的，就很说明问题。
不过王伦另有想法：虽然他自已手无缚鸡之力，将来要混生活还得走文人路线，但是在此时此地，他却本能地对那个叫子苍的文官产生了浓浓的不满之情。人都是要脸的，你拿一个和我同名同姓的家伙对着我开玩笑，那是对哥的极大侮辱！
“这位大人之言，小可不敢苟同。小可只听过‘仗义每多屠狗辈，负心多是读书人’，不可一概而论。俗话说人各有志，不可强勉。如大人般饱读诗书固然可以安邦定国，但是游侠亦能以匹夫夺志，所谓‘路见不平一声吼，该出手时便出手’，那是何等的恣意畅快！”
那位不知底细的太监自己不敢得罪，但一个文人谁还怕你了？且先挟枪弄棒地刺他一刺。
“安邦定国”四个字说得甚重，稍懂之人都能听出他话中的讽刺。
王伦话刚说完，宣赞就暗喝一声采，连称痛快。当着三皇子的面，他一个武人不好说什么，对那位子苍的身份也有忌惮，且不知说什么好。王伦这样夹枪弄棒的一说，正合心意。
他高兴了，那位子苍兄就不开心了。当着王爷的面，被一个布衣驳回，而且还是那种直接打脸的，这面子就很下不来了。
似乎知道他的心思，宣赞立刻见好就收，指着王伦的鼻子笑骂：“你这书生不知天高地厚！你一席话可是把诸位读书人都骂进去了----你这是要考验在场诸公的雅量吗？”?
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