要点总结出来就是两句话，即道祖说的“人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。”
又说“人能常清净，天地俱悉归。”
修士感应天地，突破先天的关键点，就在这两句经文里。要义就在于要保持心理上的清净，做到心中并没有多少突破的欲望，反而更容易感应到元气，突破的先天。
而陆道人，因为一心想保住观产和崇真道人的遗宝，首先就目的不纯，又怎么能清净得下来。
这就与上述两句经文，所讲的心理要求相悖了。
加之陆道人久困八品境界，越是不能突破，就越是损伤信心，又受到外界势力谋夺观产的压力，就越是想突破。
这突破的想法，都快变成他的执念和心魔了，就离清净更远了。就变成了一个死循环，卡在这里了。
此时秦诤到来，心情自然与陆道人截然不同。
一者他来去自如，外挂在身，可以随时跑路，这有着退路，底气自然与陆道人不一样，没有他那么焦躁。
再者陆道人视为性命的师门基业，田产观产，先师遗宝之类，秦诤都是视为浮云。
所以秦诤的心情是放松无比，恰就契合了突破先天所需的清净心境。
秦诤思及既然顶替了陆道人的身份，那么完成他一个执念，护住真阳观的基业，并将之发扬光大，也是应有之意。
当下就默运陆道人原本的功法，倾刻间就神意透顶，勾连到天地气机，感应到方圆百步之内的天地元气，都完全归自己节制掌控，如臂指使。
瞬间，就成就七品。
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