所谓的大小法阵，是指世界的本质是由一个个小小的物质组成，而建立每个细小组成只见的联系却是法阵。
然而世界上的物质有大有小，大的物质之间建立的联系必然是大联系，即大的联系法阵。
而小的物质之间建立的联系必然是小联系，即小的联系法阵。
所以不难发现，世界上的法阵应该是无处不在的。
只不过他们存在的形式可能大不相同。
有的法阵肉眼可查，有的法阵虽然存在却不显形，只有在特殊条件下才会出现。
而有的发展干脆就是只存在异位面，并不在这个世界上。
这意味着什么，意味着世界上其实还存在着许许多多超乎我们寻常逻辑的魔法法阵。
这些法阵组成了我们这个动人心弦的世界，组成了我们这个色彩纷呈的一切。
除了大小法阵，事物的法阵还包括时效和功能两种。
所谓的时效法阵就是针对法阵的存在时间而确定的。
有的法阵存在的时间比较长，也有的法阵存在的时间比较短。
存在比较长的法阵被称为永恒法阵，存在比较短的法阵被称为短促法阵。
永恒发展一般存在那些需要永恒法阵的地方。
因为永恒法阵意味着持续的输出和运转，这也说明这个法阵很微妙。
因为法阵是存在核心能量的。
能够持续运行的法阵证明它的核心能量一定不小，存储着磅礴的能量。
短促法阵也存在需要它的地方。
比如微观的分子运动，他们之间的作用就包括了细小的法阵。
然而由于这种微观性，所以分子活动可以说是非常迅速的，从而就造成他们作用的法阵也非常迅速。
除了时效性和大小法阵，功能法阵常常也被用来区分不同的法阵。
有的法阵是用来战斗的，所以被称为战斗法阵。
战斗法阵就很常见了，可以说是到处都是。
因为法师也到处都是，他们随时随地地使用各种魔法，在使用魔法的时候法阵就会出现了。
还有的法阵根据功能区分可以用来辅助生活。
这类法阵可能是水利设施的核心法阵，用以支持整个水力设施的运转。
所以根据功能来区分法阵，法阵是被分为五花八门的许多种。
在全职法师世界，只有先认识了法阵，然后再认识一个个物质的组成才有意义。
其实认识物质，设计到了对物质的认知哲学。
自所有人，包括魔法师在内拥有了意识之后，这个世界就变得具有可知性和物质性。
什么是可知性呢？
就是以前事物，包括魔法师，妖魔，都是被我们主观能动地贴上了标识。
通过了这些标识，我们才会认识他们。
换而言之，如果我们没有给这些东西贴上标识，我们是不会认可他的。
这也是为什么叫可知性质。
除此之外，什么是物质性呢？
所谓的物质性是强调世界上的所有事物都是有他存在的独立性的。
就是说，火系魔法就是火系魔法师，水系魔法能量是就是水系魔法能量石。
它们并不会因为我们给他们强加补充条件而产生任何变化。
比如说，世界是物质的，物质是运动的。
世界中的魔花海妖也好，大山深泽也罢，它们统统都是物质的。
不管是罗方的前世，还是这个全职法师世界，到处都充满了物质。
眼前的所触及到的一切，那些不可视而又真实存在的物质，像狂风、流气、雷电等等。
我们包括那些强大的魔法师们，在物质中生存，依靠着物质而存在。
在这个世界上的最原始时期，是没有生命体的，更不用说后来衍生的这些妖魔。
随着时间的发展，慢慢有了妖魔，有了人类。
有了山川河流，有了这个形形色色的世界。
在全职法师世界里面有个伟大的魔法师叫张宁列。
张宁列是他们这个国家百年前的伟大建设者。
他认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的。
什么意思呢。
就是说我们感知到了世间万物的存在，所以世间万物才存在。
也就是说，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
在张宁列看来，运动是物质固有的属性和存在方式，物质是运动的载体。
比方说火滋爆裂之所以会爆炸，那是因为火滋爆裂本来就有一个爆炸的趋势。
正是这个趋势，才使火滋爆裂会产生爆炸，从而击伤目标。
同时，静止也是物质运动的特殊状态。
说到静止，那就不得不提到全职法师世界空间系的技能空间律动了。
在空间律动里面有这么一招，就是将物体静止的时滞。
这个时滞是以魔法师为载体，以魔法阵为媒介使用而出的空间系技能。
这一点也告诉我们，事物是存在静止的，也的的确确可以用魔法干预导致静止。
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