怎能不令他心生彷徨？
他无法再不顾一切，抱定勇猛精进之心奋勇向前。
可他彷徨不前，敌人却不会如此。
就在徐重光闭关潜修的第三年，路中一已将要着手更进一步，将神域升入虚空，成就真神！
消息传来，道门上下大惊失色，连忙派人请徐重光出关。
这无疑是对道门极其不利的消息。
也难怪道门上下大惊，这路中一修练的‘请神大法’，一旦练成不灭金身，就已经不再是请神，而是自身成神。
只需要将自己的不灭金身寄托到其他主神的神域下，得到神职，就可成为不死不灭的真神，不过因为没有自己独立自主的神域，算不得神域主神，只能算是从神。
但由于路中一所修的‘玉皇道’与‘关帝道’那些请神之法不同，是要做昊天金阙玉皇大天尊的，只能成就主神。
所以灾变降临后，路中一曾跑到清东陵汲取前朝龙气，一举将金光神像升华成不灭金身，可他的神域却并非完整的神域，只不过是靠着玉皇道这一主神之法，让他提前拥有了类神域的力量。
只要路中一一日不能将神域升入虚空，神域一日不能成为一方独立自洽的空间，他就一日不能成为真神，做不到人间显圣只是神力投影，即使投影被毁，也无损根本。
神仙大道本就是太上道祖传于正一道祖天师的，道门对此很有经验，深知神道的修行，对肉身其实非常看重，除非托庇于他人神域甘做从神，否则未成真神，就先失肉身，那无异于自绝死路。
况且这些会道门，教义与行事又违背人间正道，难以被现代人所接受，又怎能成就真神？
可凡事总有例外，路中一在百年前就失去肉身，他的徒子徒孙差不多都死得精光，却仍然能在百年后重新出世。
这本身就是打破常理的一件事情。
经多方打听，道门方知这是因为路中一当时将神力、神域等一切都依附于一面古镜。
这面古镜本来是在玉皇庙中接受多年香火祭拜的神像之物。
请神之法达到下品就能够凝聚出真实的金光神像，而中品请神则在此基础上以神力可以凝聚出各种器物，并完全实质化。
路中一修成中品请神后，不仅凝聚出一尊真实不虚的金光神像——玉皇金身，还凝聚几件代表玉皇权能的神物，如封神榜，昊天镜等等。
这些神物，功能与神话传说里的本体一般无二。
譬如那昊天镜有穿梭世界之能，而封神榜则能转嫁神力，如玉皇大帝御笔钦点，被选中者可立地成圣一般。
当然，请神大法凝聚出来的神物，虽然有着同样的权能，但二者威能相差极大，不过只要随着时间越长，香火越盛，这些神物的威力就会变得越来越强。
倘若路中一能侥幸走到神道的至高点，未尝不可以令他神力所凝聚的诸多神物变得与本体威能一样，甚至超越本体威能。
而路中一将这面寄托了香火愿力的玉皇庙古镜，配合贯一道独特的炼宝之法，与自己神力凝聚的昊天镜合为一体，炼成属自己的神道宝物。
如此一来，相比于单纯以神力凝聚的神物，还需要不断消耗神力香火蜕变升华。
路中一利用古镜上原有人门数百年祭拜提供的香火愿力，大大增加了昊天镜的威能，省去了消耗数百年神力温养蜕变的步骤。
路中一正是靠着将其神域、神力都依附在这面古镜之上，依靠着贯一道在宝岛信徒极多，香火极盛，得以勉强维持金身不朽，但也只是勉力维持罢了。
若非是灾变降临，人们无比绝望，内心急需一个信仰，路中一想要再起，那还是不可能的事情。
至于说贯一道的教义与行事违背人间正道......
灾变降临已数十年，旧有的秩序早已崩塌，人间正道？在这废土之上，又要去哪里找人间正道？
连徐重光自己都只是勉力维持罢了。
道门庇护下的幸存人类，只能说是活着，不死。
在这样的末日当中，路中一自称昊天下凡，信他者则可于这废土之上得他庇护，这条炼假成真的道路可谓是走得相当顺畅，所以道门众人都认为，路中一成就真神的概率相当不小。
现在的路中一尚且只是将金光神像升华为不灭金身，就已至元婴级数，倘若他一旦成就真神，哪怕并不在神域内而是在人间显圣，都有着足以比拟化神级的可怖威能。
元婴级修士的战力原本就要远强于金丹，路中一与道门之间爆发过数次战斗，徐重光可以说每次都负责阻挡路中一的玉皇金身。
仅仅单凭路中一的神道气势，徐重光就已经被压制在下风，真气运行不畅，若非靠着道祖亲传法器——三五斩邪雌雄剑，只怕他根本不是路中一的对手，道门也早该被其消灭。
元婴级数尚且如此，化神级那就更不必说了。
化神级数的威能，对于徐重光等玄门群道来说，已然是无法想象的存在。
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