秋，太阳已经高高挂到了天穹之上，晴朗淡蓝的碧空万里无云，像冰一般的澄静透澈。
薛铮踱着脚，鞋子在地上踩着，没有半点声响，如同一只大狸猫，在太阳光照耀不到的阴暗小路上行走，这一天是温暖的，不像是秋天。
走出了小路，薛铮一路穿过大片破败低矮的民房，小路的尽头，是一间颇具规模的庙宇，薛铮止住身形，他就站在庙宇的门前，许久没有动作。
扮相过后，他抬起头来，看到庙门上挂着的那一幅横匾，上书二个龙飞凤舞的大字，“关帝”。
关帝庙，虽说如今战乱频繁，但关帝庙仍是颇为气派，相比于四周低矮破旧的民房，关帝庙显得是楼阁高下，气度非凡，覆盖着黄瓦的红色宫墙，壁彻生光，照耀人耳目。
还有些地方，存在损坏，只维修了一半，大概是从前香火旺盛的时候，打算修建的，但是现在时局不太平，所以冷落了。
薛铮幽幽叹了一口子，在门口站立许久的他，终于敲开了大门，漫步走入。
“薛宗师，你来了。”
“或许我不该来。”
薛铮看着面前两撇八字胡，圆润大耳光，以及锃亮光头的男人，心中百味杂陈。
当年，五台山，薛铮曾经见过真正的，外炼三大关之上，内炼养气的高人。
虚无上人灵空长老！
他拜虚无上人为师，然而却只得传了吐纳法，但薛铮知道，虚无上人手中，有当年没被焚毁的内功心法。
为了追求内炼养气之境，他好几次重上五台山，回到当年他拜师的地方，可却什么也没有找到，仿佛一切都只是一场梦境。
他寻访各处，炼气之路终不可得，但却有人告诉他，这里，有他想要的前路。
当年满清无道，洋人残暴，义和团起山东，不到三月遍地红，天南海北，不知多少习武之人都投入其中，声势浩大。
起初他们的宗旨是，杀了洋鬼子，回头再跟大清闹。
但后来，义和团内的一些有志之士认为，想要赶走洋鬼子，得先跟满清联和，团结在一起。
另一边的朝廷也正有有此想法，双方于是一拍即合，立马就联系到了一起，旗帜便改成了练习拳棒，扶清灭洋。
这样一来，却也吸纳了更多的武术高手投身到义和团当中去。
其中便有八卦掌宗师程廷华，形意拳宗师李存义这两师兄弟，他们各自率领八卦门与形意门投身义和团当中。
也正是这个时候，八卦门和形意门两门的高手、大师摈弃门户之见，互相交流，大家开始将八卦掌和形意拳一起来练。
也是从这之后，八卦掌高手都练形意拳，形意拳高手都练八卦掌。
再加上当年，李存义跟洋人在老龙头火车站打过，知道洋人枪炮的犀利，所以力劝程廷华离开，但程廷华不肯，最终死在乱枪之下。
程廷华死后，李存义对自己这位同门师兄弟且义结金兰的兄弟颇有愧疚之情，对他的弟子更是多多照拂，传授练拳窍门。
久而久之，八卦和形意两门的门人自然就越走越近，将两派功夫一起练习。
到宫宝森的手上，将两门彻底合并，但这并非是宫宝森的功劳，宫宝森只是在形式上走完了最后一步。
不过当年义和团中，鱼龙混杂，远远不是单纯的只有各门各派，如梅花拳等传播武术的民间帮派、拳种。
还有最神秘，最扑朔迷离的一批人，他们弄什么画符念咒、请神附身来鼓舞斗志，弄得许多团名都笃信自己可以请神附体，从而刀枪不入。
以往的历次农民起义也多有什么信仰的神明，远的不说，就说洪秀全他们，也是如此。
不过这批人信仰的“多神”，象《三国演义》、《封神演义》、《西游记》等小说中的一些重要人物，以及戏曲舞台和民间传说中上的着名角色，如诸葛亮、姜太公、孙悟空等都是他们可以可以请来的神。
只是，神灵当然是不存在的，画符念咒，请神附体以求刀枪不入的人，最后的结果是“竞冲头阵，联军御以洋枪，死者如风驱草”。
当年在义和团，他们这批人曾经和李存义并肩作战，虽然李存义本人并不能接受这种靠画符念咒，请神附身的方式来鼓舞斗志，但他本人也认为，这是最后的，绝望的呐喊，是最无奈的方法！
事实上，面对敌人的枪炮，义和团就是再傻，也知道他们的请神上身是不顶事的，可是他们还是前仆后继的战斗。
他们做的，只是他们当时唯一能够做的，毕竟忍下去，也毫无意义。
他们敢打敢战，比无数望风而逃的清军强上太多，这才有了瓦德西的“无论欧，美，日各国，皆无脑力与兵力瓜分此国。”
东瀛人不相信他的论断，后来的事，大家都知道了。
就在不久前，当年的那批人突然联系上了薛铮，以与李存义当年共同作战过的情谊，请薛铮前来一见，说这里有他一直所追求的东西。
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