阿布下了牛车，先找店家要了间客房，把道人小心的抬进去；又把牛车和阿里木的费用给结掉，这才回到道人的房间。帮他打了一盆水，扶着道人做起，让他擦洗一下手脸。此时芸娘也安置好了吴夜，走了进来。
打水盥洗本是下人所做的工作，这个年轻人竟亲自施为，让道人有些局促。这时见到这么一位明媚的女子也走了进来，更是感到不安。还好他的双手还能自由活动，如若不然，若让恩公亲自为自己洗面，那就更是有些承受不起了。
阿布见道人洗过脸，将水盆和毛巾撤掉，递给了芸娘去倒掉。回头问道人：“仙长的伤势刚才我粗略的检查了一下，应该就是左腿骨受了伤，调养一阵，应无大碍。我是先为仙长再细细地检查一番，还是先吃些食物？”
道人洗过脸后，胡须也理顺了，戴上道冠，端是一副仙风道骨的模样。他有些尴尬的看了看阿布，默然一会儿，说道：“不瞒恩公，贫道已两日未进食了……”
阿布了然，立刻找店家订了几道拿手的饭菜。现在时间已是下午时分，阿布就和芸娘一起，将饭桌移到道人的床前，一同进餐。
道人看到眼前的饭菜，再也顾不上恩公和芸娘还在一边，端起碗来就往嘴里塞，狼吞虎咽，看来是真的饿坏了。阿布真怕这么吃下去，道人可能会撑死。不过这个道人还算有些理智，吃过两三碗饭后，哪怕看着饭菜的眼神依然是绿绿的，却仍是控制着自己，不再进食。
阿布和芸娘也陪着吃了一些，撤下碗筷后，阿布帮着道人斜躺在床上，才和道人相互攀谈起来。首先阿布向道人介绍了自己，不要再称什么恩公，直接叫自己阿布就好。介绍到芸娘时，直接称芸娘是自己未过门的妻子，这让芸娘弄了个大红脸，既欢喜又害羞。道人也没有深问，为何未过门，两人怎么就走在了一起。
道人吃过饭后，精神头果然好了很多，说话也有了力气。便向阿布讲述了自己的来历，让阿布和芸娘没想到的是这个落魄的道人竟然大有来历。
原来在贞观二十二年，王玄策曾俘虏一个天竺方士，名叫那罗迩婆娑。那罗迩婆娑为求活命，声称自己能造长命之药。王玄策深知圣意，就把那罗迩婆娑作为礼物，进献给了太宗。
太宗皇帝世民热烈接见了那罗迩婆娑，待为上宾。那罗迩婆娑已是上了磨的驴子，下不了台，只得谎称自己已经活了二百岁，能让太宗延年益寿。
为获长生不老之药，太宗对那罗迩婆娑深信不疑，因为他亲自见到了那罗迩婆娑声称的畔茶法水，史载此水出石臼中，有石像人守之，水有七种色，或热或冷，能销草木金铁，人手入辄烂，以橐它髑髅转注瓠中。
太宗于是命那罗迩婆娑在金飚门炼制丹药，同时命刑部尚书崔敦礼作为此次炼丹工程的总负责人，其他相关部门予以高度配合。广搜各种奇难材料、怪药奇石，什么天山雪莲、咀赖罗树叶，不一而足。
历时一年，练成长生药。可当太宗服下药后，长生药竟成了催命药，病情大为加剧，没过两个月就死去了。
太宗死后，令人奇怪的是，竟然没有人加罪于那罗迩婆娑，使得他得以善终。而当时配合那罗迩婆娑的一些炼丹方士也都成了无人问津的状态。而道人的爷爷刘道合就在其中，后来刘道合专心研究那罗迩婆娑留下的各种资料和配方，于681年向高宗皇帝进献长生药。高宗大悦，对刘道合大加赏赐，风头一时荣耀无两。683年，高宗病死，得天之幸，刘道合未被牵连，但也惶惶不可终日，年底因焦虑死去。其父刘文德带着妻子远离了长安那个漩涡之地。
后得一子，取名刘远禄，意即要远离是非，远离荣华富贵之意。于是刘远禄就跟着父亲，一起学***搜集整理的炼丹资料。刘远禄聪明伶俐，在炼丹一道很有天赋，年少时在炼丹方士中已出类拔萃。当今大唐玄宗皇帝又下令召集天下方士，准备为其炼制长生药，自然而然的就找到了刘远禄的头上。
刘远禄谨记父亲教诲，要远离是非之地，不要再学那罗迩婆娑、爷爷刘道合之辈，为圣上炼制长生药。此时的刘远禄，父母都已经离世，也没有妻儿的牵挂。索性就孤身一人，避走他乡，准备去往天竺一游，探寻一下当年那罗迩婆娑所在的奇异国度。
因闻天山南路不时有马匪出没，一些商旅都遭到了杀害，刘远禄于是就借道温肃州，准备从天山北路向天竺进发。只因家资薄微，再加上长期购买各种炼丹材料，花费甚巨，早就入不敷出。现已盘缠耗尽，就想出了当街卖艺的主意。不成想因言辞笨拙，处置不当，差点被人打死，侥幸得阿布搭救。
阿布听完他的讲述，愕然了半晌，赞叹了一句：“原来刘仙长是炼丹世家啊，怪不得这么厉害。”
刘远禄脸现羞惭之色：“恩公莫要取笑，如果贫道真有真才实学，哪还会落得如此下场。”
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