跳舞时的芸娘像换了一个人似的，全身散发着一种难言的魅力，那是一种对热爱的专注。阿布极难想象，这个平时柔弱的小女子，如何能够作出如此刚健有力、而又优美繁杂的舞姿。
看的他一动不动，如痴如醉。
吴夜不知道什么时候也回到了旁边，呆呆的看着不远处，舞动流转的芸娘，哈喇子流了老长。暴露出这个才四五岁的小娃子，长大后有做色狼的潜质。
芸娘舞毕，回来坐下了好半天，阿布才醒过神来，而后开始一个劲的鼓掌，吴夜也跟着在旁边鼓掌较好，叫着要姐姐也教他跳舞。
阿布感叹道看了芸娘的舞姿，才知道什么是舞蹈。他声称到了下一个大州府，一定要买件上好的乐器来，配上这天仙般的舞姿，那才是享受。
芸娘用手摸了一下额上细细渗出的汗珠，说之前她们在训练时，首先练习旋转，刚开始都转的头晕目眩，甚至引起呕吐恶心的症状。
如果完不成预定的目标，不但饭食要减半，而且训练量要加倍。虽然自己在里面是佼佼者，但现在回想起来仍心有戚戚。
阿布感叹道：“圣人有云，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这段话说的真是有道理，每一个人要想获得成功，想在某一个方面取得非凡的成就，就必须付出艰苦的努力。”
芸娘反驳道：“那按照你的说法，一些人生来就贫穷，一辈子为奴为婢，这竟然不是坏事，反而成了好事？”
阿布应道：“咱们俩说的不是一个意思，为奴为婢的问题是制度问题，这是当前统治者造成的。我说的意思是，不管你做某行某业，你想成功，你想获得成就，那么你就需要付出相应的努力。”
芸娘想了一下说道：“可这个社会就是如此的不公平，即使有些人想努力，可是却没有机会，一辈子只能在苦苦挣扎。”
阿布思索了一会儿，沉声道，我走过一些地方，看到过老百姓的贫苦日子，拖家带口、背井离乡的有之；吃糠咽菜、卖儿卖女的有之。
我当时还很纳闷，也没有遇上干旱、蝗灾等天灾，为什么老百姓好好放着地不种，反而都出逃了？
后来了解到各种赋税徭役，层层盘剥；百姓所得，十不存一。
本来农民是最恋家乡故土的，现在却不得不冒着成为游民的危险，百般艰苦，流亡他乡。
现在的老百姓真的已经快没有活路了！
我之前也想过上层阶级能否通过自我更新、自我疗伤完成蜕变。
后来我放弃了这个想法，现在的社会日渐变坏，皇族贵胄整日寻欢作乐，压榨百姓变本加厉。当今统治者穷兵黩武，沉重的兵役让百姓恨之入骨，却又无力反抗。
一些豪门权贵和一些佛教寺院，追求奢华，前所未闻，甚至将整片的山林都砍伐殆尽。
官僚、地主、商人、高利贷者、僧侣更是通过各种方法兼并土地。
每种特权阶级都像蚂蟥一样，吸附在百姓们的身上，贪得无厌、无时无刻的都在吸着百姓的血。
我来此世间，是应该做些事情的。但是具体如何做，到现在我的思路还是不太清晰，但我还算摸索出了一些东西。
我要做的，就是你想要的。我的想法是至少要给每个人一个平台、一个向上拼搏的机会，争取做到人人平等。争取做到学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
水能载舟、亦能覆舟，你看，这世代的统治者把这问题看的都很透彻、很明白，但却仍然一代代的腐化堕落下去，为什么？
打天下容易，坐天下难，夏至商周、汉至三国、南北两朝、及至隋唐，每一个朝代都是一个更替，也是一个轮回。
这是现在的统治理念的悲剧，也是当朝老百姓的悲哀。如果不能改变轨迹，这个世界仍然会一朝一代的更替下去，直到制度的彻底改变。
真是应了那句话：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
在这个环境彻底没有变坏之前，我想做点事情。
芸娘，你想不想和我一起，试着改变一下这个世界？说完，他灼灼的看着芸娘。
芸娘感觉这个时候的阿布前所未有的认真，他的眼光坚定，似乎能把自己给灼疼了。
虽然他的长篇大论，她不太清楚，可他的想法却太惊人。说句通俗的话，那就是要推翻当前统治者，改朝换代。
她似乎被这些话吓住了，将睡着的吴夜重新拢了一下，说道：“可是我比较笨，不知道如何做？”
阿布也舒缓了一下情绪，你做你力所能及的事情就好了，到时候每个人都会有活干的。
等我再搜集些样本和原料，我就带你去世外桃源看看，真的是世外桃源啊。
芸娘嘴里应了，心里却想，刚才拿那么吓人的由头吓唬自己，现在又说什么世外桃源，真当我是小孩子啊，连理由都不会编。
夜已经有些凉了，二人相互道别，各自入帐篷休息。芸娘安置好吴夜，想着阿布说的话。
如果真的有学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的那一天，那可真的是太平盛世了。
思索着，思索着，倦意袭来，慢慢睡去。
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