这是一幅尺寸比手帕大不了多少的油画，画面内容是一位穿着很朴实的传教士，正在村庄的打谷场，给几位衣衫褴褛的农民做弥撒。
弥撒是一种非常崇高的宗教祭礼，其名称来源于弥撒中的最后一句话：“Ite， missa est”，即“去吧，弥撒礼成”。
弥撒源于《圣经》中的最后晚餐。
耶稣在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，感谢和祝福，然后把饼和酒变成自己的圣体和圣血，交给门徒们吃，并令门徒们也这样做来纪念他。
弥撒除了祭祀纪念的用意之外，还有遣散全体与礼者、传播福音的意思。
勒南兄弟的这幅作品，难道还有着让“清洁派教徒”躲避的用意？
卢灿猜不透。
画幅的视觉中心点，既不在那位看起来非常神圣的传教士身上，也不在那些双手交错在胸前的农民面前，而是落在一位夹杂在人群中的孩子脸上。
那位孩子的脸庞少有的洁净，眼神充满了童真与希望，让人莫名的心悸。
至此，勒南兄弟的六幅油画，卢灿全部见过。
他的脑海中，如同拼图般迅速将这六幅画面开始拼合重组，六块拼图，组合的选择并不是很多，可是很奇怪，无论怎么组合，这些图案，彼此之间似乎都没什么联系。
奇哉怪哉！
卢灿的脚步放慢下来，立即被身边的罗森和杜希德发现。杰西卡·罗森笑着指指墙上的油画问道，“维文先生也研究勒南兄弟？”
她的问话，让卢灿意识到自己有些冒失，遂即笑着点头，“确实很欣赏勒南兄弟对于贫苦阶层的那份怜悯。你收藏的这幅作品，似乎与勒南兄弟其它现实主义作品略有不同，带有一丝幻想画的风格，是马修·勒南的作品？”
杰西卡·罗森手掌轻拍，“喔噢~~！真是让人意外，卢先生对勒南兄弟，很有研究！”
她继而说道，“这幅《圣祈之光》，是几年前我参观斐西瓦乐·大维德爵士纪念馆，从哈维兰·维德先生那里得到的。据维德先生说，这幅画作是勒南三兄弟中的马修·勒南，绘制于1665年。”
“卢先生能精准判断勒南三兄弟的画作，实在让我……惊讶！”
说完，她脑袋稍微偏了偏，目光中，似乎对卢灿很感兴趣。
卢灿谦虚地颔首致谢，谦逊一句，“我只是对马修·勒南的后期风格，有些看法而已。”
“那也很了不起！”杜希德教授在旁边附和着称赞道。
勒南三兄弟，画风相近，又经常合作绘画，统一留“勒南”签名，这导致后人很难把他们的作品区分开，于是干脆用“勒南兄弟”来表述他们的作品。
不过，毕竟是三个人，总有些不同的地方，尤其是老三马修·勒南。
勒南三兄弟中的老大安东尼，老二路易斯，都是1648年去世，老三马修却活到1677年。在两位兄长去世之后，马修的绘画风格受到意大利学院派画风影响，因而他的作品中，多了一些华丽和典雅，要更好辨认一些。
正如眼前这幅油画中，虽然还延续这勒南兄弟的现实主义风格，可是，那位孩童光洁的脸庞以及熠熠生辉的眼神，已经有着较为明显的波尼亚学院画派的理想风格。
相比较夸奖，卢灿对她话中的另一个内容，更感兴趣，“这幅画作，是你的……私藏？”
如果是私藏，就意味着可以直接交易，如果属于大英博物馆，想要拿到这幅画会更麻烦一些。
好在对方手指捋了捋垂下来的刘海，微笑点头，“没错。我很喜欢勒南兄弟对当时欧洲社会现实的忠诚记录。”
这就好！这让卢灿心底升起一线希望——能不能从对方手中买下这幅画作？
他附和着点点头，将购买这幅画的意愿压下，同时又为未来的‘购买’买下一点伏笔，“是的，能够将怜悯赋予给弱势阶层的艺术家，总是令人钦佩的。他们的画作，我也很喜欢。”
杜希德教授似笑非笑地看看卢灿，挑了挑眉梢。
卢灿还以为对方猜到自己的心思呢，只是，这位糟老头子的眼神，为啥色色的？
杜希德教授确实猜到卢灿想要购买这幅画作，只是目的上，他想岔了。他以为卢灿对这位正处于女人巅峰期的东方部主任，有“非分”之想。
也难怪他会这么想——勒南兄弟大师级别艺术家没错，可是绝对不算顶级的，而这幅画作又属于小幅作品，收藏价值并不算高，以卢灿这种级别的藏家想要购买这种画作，自然有些突兀。
既然很突兀，那肯定是另有目的。现在这种环境下，卢灿的目标，自然也就不难猜测。谁让三十来岁的杰西卡·罗森，风韵正盛，这种年纪的女人，对小年轻，有着难以抵挡的诱惑。
杰西卡·罗森似乎也有些想多了，嘴唇微翘，有些自得——对方虽然是亚洲人，可架不住是一位人们交口称赞的才子，更是一位超级富豪，能吸引住这种人，任何一位女人都有权利骄傲。
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