他所着的《长物志》被誉为“雅人雅志”，品评研究室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等物品的优劣以及陈设摆放。
特别要说一句，此人颇有节气，清军攻占苏州推行剃发令，他先是自投于河被家人救起，后绝食六日而亡。
至于香山帮，并非帮派，是因为苏州吴县香山地界，出能工巧匠，小圈子非常封闭，技艺概不外流，因而业内人称之为“香山帮”。
这个香山帮可不得了，其祖师爷为唐代的“塑圣”杨惠之，中国古代历史上少有的见载于史书上的着名雕塑家，在当时有着“吴道子画、杨惠之塑”美誉。
杨惠之流传下来的作品不多，目前只有甪（音鹿）直保圣寺中残存的九尊罗汉，据说是他的手作。不过，他独具一格的融汇张僧繇绘画风格的雕塑工艺，却有幸传承下来，形成后来香山帮木雕绝技。
香山帮扬名天下，则起于明初着名的匠作大师蒯（音快三声）祥。
蒯祥是京师故宫、五府六部衙署、裕陵等建筑的营造者，后被朱棣拔擢为“工部侍郎”，成为天下百工的总领头，连朱棣皇帝都要称呼他一声“活鲁班”。
文震亨出生于江南望族文家，文征明的曾孙，少年时就对园林建筑产生浓厚兴趣，拜师香山帮着名建筑师孙壁居。
孙壁居并非普通木匠，他的爷爷孙克弘是明代着名画家、藏书家、檀木雕刻家，官至汉阳知府。因而，孙壁居从小学得一手的锛凿斧锯的手艺。
后来孙家衰败，孙壁居一脉，投靠文家成为门客。
文震亨从孙壁居手中得到香山帮的衣钵，此后，成为文家家传手艺。
从文震亨的《长物志》可以看出，香山帮已经不限于木作，在知物识物、仿古做旧、闲庭建筑、花草百艺方面，都有所涉猎。
所以，尽管饶老没有明说，可文哲生作为文震亨的后人，家传技艺，想必不会差的。
得，稍后就给戴静贤戴哥去电话，看看能不能邀请文哲生加入虎博。
卢灿挺满意这个人选，微笑点头后，又问道，“饶老还有推荐吗？”
“还有……那你就得挖角。”饶老笑笑说道。
挖角这种事，卢灿毫无压力，“您说说哪位？”
“北市故宫，张玉清……你肯定请不来，不过，张玉清有一名弟子，叫做费仲联，你可以试试。他现在还兼职台大讲师。”
费仲联？卢灿不认识，不过，张玉清他很熟，玉泉山房出来的人，北市故宫修复方面的泰山北斗，张鼎辰老爷子的“师哥”，今年年近八十。
呃，这个人名也记下来，稍后统一告诉戴静贤，让他出面联系。戴静贤是弯弯人，兴许以上两人，他都认识。卢灿又问道，“费老师不在北市故宫上班？”
老爷子笑笑，“费仲联只是北市故宫的顾问，不影响的。不过，他在台大很受欢迎，你得想办法说服台大放人。”
“台大讲师，参与剑桥大学研究，这不正合适吗。”卢灿耸耸肩，笑道。
饶老朝他点点手指，笑容暧昧，这是在揶揄卢灿利用剑桥大学的名头招揽人才的小心机呢。
晚餐安排在杜希德教授家中，由饶老见证，卢灿与杜希德教授达成口头合作协议——这一协议自然不能落在纸面上，毕竟有挖英国藏家藏品的嫌疑。
杜希德教授最终还是选择合作选项第一条，三十万英镑年薪，再加上置换文物价值1%的提成。
虽然保守些，但胜在稳当。
不错，卢灿也很满意，自己终于在英伦文博圈扎下一根非常坚实的钉子。
协议达成之后，效果立马体现——杜希德教授当场就拿起手机，开始联系那些将艺术品送到他这里维修的藏家。
那些艺术品，都存在或大或小的问题，修复起来难度不小，且要花费一定的精力和金钱。
于是，有不少藏家听说有人打算收购，几乎没犹豫，直接答应下来。
啧啧，卢灿笑眯了眼，没成想，在剑桥大学，也能捡漏！
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