但最好用的狗，是那种急需证明自己有用，急需证明自己无愧的狗。
前者譬如孔有德、吴三桂，后者譬如洪承畴，刘良佐！
为证明自己有用之狗，一旦得逞之后，便会倦怠，甚至会因为没有拿到满意的奖赏而反噬；
而为证明自己无愧的狗，他们将永远奔行在攀咬猎物的路上。那个让他们愧疚的东西，一日不绝，他们便一日不会停下来。
待江山底定之后，这些狗便会老去，自然消亡。
到了那时，便需要培养新狗了。
豢养新狗却又是另外一种玩法。而其中最重要的，便是订立规矩，使其明白主奴关系，懂得尊卑有序。磨灭其意志，消亡其精神。
有那冥顽不灵的种类，则需决然处置，概不留情。
如此一来，狗子狗孙无穷匮，世世代代为忠犬。
秩序定矣！
建州人善猎，也善驭狗。
若历史没有任何改变，在接下来的300年中，会有一代又一代大清的忠犬涌现，大清的江山，将在这些忠犬的护卫下，稳如铁桶。
说什么君如舟，民如水？
远不如君如主，民如奴！
……
甲申之年，大明惨败。
又二十六年后，一位名叫顾炎武的老书生写了一部《日知录》，其中有言：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下！”
三百年后，若非神人天降。你我此时，应该如另一块大陆上的印第安人一样，在湖广或者巴蜀的某块保留地里扮演野人。平生最大的愿望，便是将皮肤漂白，歌颂他们爱与和平的故事。
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