以肉身穿梭在暴风骤雨之间，无疑是一种别具特色的特殊感受；尤其是，从最初动不动就被糊上一脸雨水，或是被伸手不见五指的漆黑积雨云所干扰之下；到迅速适应了另一种视界后，感应着无形的大气乱流和蕴含电荷粒子的大小区域；
宛如潮头博浪健儿一般，轻巧如烟的飞跃其间；乃至感受着附近突然被引动、汇聚而起的大片电荷，轰然贯穿成团的积雨云层，炸响成炽亮如金紫的一道道光弧长龙。那种直面大自然天威的感电酥麻和强烈刺激，却是江畋从未感受过的。
或者说，这是江畋第一次选择，直面这种天灾一般的天地伟力；就像是身心中有什么无形的枷锁，被更进一步的打开。在暂时摆脱大地重力的逍遥自在，和面对风暴、雷电的生物本能反应交织中；一度沉浸其中，随波逐流而不可自拔之。
甚至江畋遨游的兴起，一度放弃了交替的“导引”和“场域”模式；任由深邃大地的重力，与高空升降气流的交锋；交织在自己的身上，仔细感受着仿若是下一刻就要被撕碎；又轻而易举穿透其平衡点/间隙的，那种徘徊生死边缘的感触。
到了后来，甚至连扑面如刀的疾风乱流，夹杂在云层间的刺骨冰晶雨粒；都不能满足江畋乘风翱翔的需要了。他开始主动靠近和引发，一片片宛如雷池的电荷汇聚区域，又瞬息加速将其甩在身后；留下一道道牵引、贯穿云层而过的电光。
哪怕被近在咫尺的电浆迸发，给波及/烧灼了须发和皮肤；他依旧是乐此不疲的，不断制造和拖曳出一条条，电光连发的轨迹。时不时闪烁在雨夜天穹中，偶然间被地面的人们所窥觊，顿时就惊骇莫名的诞生了，诸多龙王行云布雨的传说。
但沉浸其间的江畋依旧是意犹未尽，下一刻，他盘旋着贯穿串联起一大片，富含电荷的雨云/雷池的瞬间；突然就激发了“次元泡”模块。震爆天地的一片炽亮银光中，突然所有的声音消失了，而厚重如墨的积雨云，也瞬间缺失了一大块。
顿时就从迅速弥合的空洞中，透下些许斑白透明的天光；又像是梦幻泡影一般的稍闪即逝。而在江畋的内视中，“次元泡”空间中的水域和沙洲上，则凭空降临了一轮雷暴，将那些漂浮其中的收藏物件，震得四散纷飞，又击坠在树丛中。
那些树心衍生而出的，血红、翠绿、苍青色的枝条和叶芽，也随着挑动的电弧，噼里啪啦的绽炸成一片，从末梢节节寸断着，焚尽成漫天飞舞的火星和烟灰；但树心本身就像是受了刺激，反而增生出更多枝芽，充斥着臭氧般的新鲜气息。
感受到这个变化之后的江畋，顿时就食髓知味的更多尝试，收集和吸聚起暴风雨中蕴含的电荷区/雷池；但都早没第一词雷暴轰鸣的那种效果，反而是悬浮在了水域沙丘的上方，汇聚成一个个被压缩水汽包裹麾下，陷入静止的大小电浆团。
而江畋似有所感，“次元泡”模块中的空间，也再度发生了某种潜在的蜕变；比如随着雷暴过后和积雨云的填充，沙丘表面似乎变得肥沃了一些，空气也更加清新适宜了一些；被诸多树心衍生出的根须，团团缠绕的女体也微微颤动起来。
就像是母体里的胎动一般的，正在逐渐恢复某种活性？然后，江畋就突然见到了明亮的天光，却是自己一路汇聚和收取之下，不知何时已然突出了，这一大片暴风雨云的边缘。从铺天盖地、积雷滚滚的黑云，逐渐淡化成浅灰的豪雨天幕。
又变成白茫茫的一片细雨水雾；却是失去了那种席卷天地，催拔万物的巨大威势；而在一片又一片茫茫云海的笼罩和簇拥之下；隐约突兀如孤岛一般的群峰翠麓，赫然就出现在了江畋的视野前方。这也意味着，他此行目的地——罗浮山。
罗浮山位于广府三十多里外的东江之滨；古有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁将其比作“粤岳”。也是古代道教名山，被道教称为第七洞天，第三十四福地，与南海县境内的西樵山并称为南粤二樵，又有东樵山之称。
最早可以上溯到秦汉时方士安期生曾至山修炼。东晋年间，又有着名道门大家、丹士、医学家葛洪入于山中修道炼丹，采药济世，着书立说；对民间流传的太平道和五斗米道进行革新改造。隋朝的罗浮道士苏元朗又创立道教“内丹派”。
而在天象之变后，这里也诞生了一个，为南海公室所发现，并且有限控制的秘境；号为“朱明耀真天”的道门洞天。由此，与另一处不知所在的“海上仙洲”；并为南海公室的最高机密之一；甚至连那位南海嗣君，似乎都对此所知有限。
只是，在离开了广府所在的珠江平原之后，岭南大部分地区，都是为群山耸立之间的大小盆地、河谷、山峡；而罗浮山山脉身在其中，前后绵延四百多里；乃是一个占地广大的区域。其间千沟万壑、山峡纵横，到处丛林叠嶂植被繁茂。
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