大周的共治元年六月，韦太后急于铲除贺珅党时，突厥与吐蕃之间，发生了一件看似微不足道的小事，吐蕃赞普之女央金，和亲突厥，成为阿史那奇桑的可敦之一。
而和亲之事，是吐蕃方主动提出，却也并非平措赞普原本的意愿，而是央金公主坚持远嫁突厥可汉。
更加鲜为人知的是，此事其实是由莒世南暗中促成。
吐蕃人信奉佛教，笃信佛祖神灵，相比大周皇族，对于莒世南这类具有“神术”的异士更加推崇——虽然莒世南并非僧人，而为方士。
莒世南因谙“招魂通灵”之术，极快获得吐藩贵族的推崇，向王族举荐。
央金公主虽说并非赞普嫡女，生母却乃宠妃，央金公主的嫡亲姨母，正是哈吉勒的妻子，姐妹二人先后嫁入王室，也就是说，央金公主的母族亦为吐蕃显贵。
平措赞普十分疼爱最小的女儿央金，原本不舍央金远嫁，打算在贵族子弟中为公主择选良配，央金公主因受父母怜爱，眼光自然也格外挑剔，一心想要嫁给真正的勇士与英雄，挑来择去，并无趁心之人。
而央金公主原本有位表兄，与她青梅竹马，兄妹情深，奈何表兄在一回征战中阵亡，英年早逝。
得知莒世南能使亡灵现身，央金公主立即诏见，希望再见表兄英灵。
经莒世南施术，央金公主如愿以偿，但表兄亡灵与她相会时，告知她的良人正是突厥可汉阿史那奇桑，奇桑是战神，是勇士，并志向远大，倘若央金公主嫁给奇桑，日后必定会成为天下最为尊贵的女子，受万民敬仰，而且奇桑对央金亦会钟情非常，夫妻二人势必情投意合，央金公主将会成为天下所有女子最最羡慕的人。
“表兄”的描述，十分符合央金公主的心愿。
这当然是莒世南“摧眠”公主之后，听她亲口述说愿望，只不过公主并不知道世间什么样的男子能够满足这一愿望，莒世南通过“表兄”之口，把这个人具体为了阿史那奇桑。
自幼信奉“佛缘”的央金公主大为意动。
她又从不少吐蕃部将口中，得知突厥可汉果然英武不凡，昂藏骁勇，远非本国贵族子弟能比。
莒世南的第一步目标，顺利达成。
促成吐蕃赞普最为怜爱的女儿和亲突厥，这当然是出自十一娘的计划，她是为谢莹送去了一个情敌，一个强有力的竞争者。
但十一娘相信，吐蕃这位集万千宠爱于一身的公主，要论阴谋诡计，绝对不是谢莹的对手，这位公主，必定会死在谢莹的算计下。
那么到时，莒世南就能进行下一步计划，离间突厥与吐蕃之间的同盟。
但这必须要经过一段过程，无论是十一娘抑或贺烨，都没有办法将耳目安插入突厥王帐，所以不能挑拨央金与谢莹之间的矛盾快速恶化，只能耐心等待二女之间自然而然的“殊死搏斗”，以及突厥、吐蕃两国之间，发生利益纷争。
十一娘虽然并不熟悉平措赞普，但她相信作为一国君王，虽说爱女惨死悲愤难忍，却并不会单为这一争端毁损同盟，只有当两国发生利益纷争，央金公主的惨死才会起到摧化的作用。
但十一娘并不希望利益纷争。
因为导致突厥、吐蕃纷争的利益，必然便是如何瓜分中原华夏的锦绣河山，倘若发生，同时也代表着贺周亡国，蛮狄称霸。
授令莒世南行离间之计，是十一娘的防范未然，但她从内心而言，真正期望的却是根本用不着离间之计，她希望大周与突厥这一场战争，大周能够获胜，虽然如此一来，对于贺烨的大业并非利好。
不知不觉间，十一娘渐渐受到了贺烨的影响，对于社稷存亡饱怀忧患。
但此刻的她，却并没意识到是为贺烨所影响，她想她的父祖，她的手足，倘若在天有灵，也不希望曾经用生命扞卫的国家，崩溃于夷狄的铁蹄，他们必不希望华夏倾覆，黎民惨遭屠戮，他们是如此深爱着这片国土，他们曾经如此效忠贺周创建的江山，所以面对陷害，他们虽然满怀悲愤，却从未想过忤逆，做为裴姓之后，十一娘同样不愿坐视父祖家人热爱的君国就此灭亡，但让她遗憾甚至绝望的是，大周军队兵败如山倒。
共治二年初春，安北全境沦陷，甘州危在旦夕。
四月，甘州城破，姚潜败逃回京，长安城面临前所未有的危难，大周的京都，已经成为曾经强盛的国家最后一道屏障。
气急败坏却无计可施的韦太后，竟打算弃长安城，迁都金陵。
这遭到了以王淮准为首的朝臣坚定不疑的否决，因为长安虽然危在旦夕，却并非没有坚守的可能，倘若弃守，对于贺周之治而言，才是真正的万劫不复。
然而韦后党却认为弃守长安者是权宜之计，甚至有人主张金陵富庶，相比长安更加适宜作为国都。
眼看迁都之议似乎已成定局，韦后党人多势众气势汹汹，不少愤怒又绝望的朝臣纷纷以挂冠的方式表明态度，这其中，包括了贺湛。
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