“我曾在书籍上看过，在中原，有两条宽广的江河流经整片大地，一为长江，一为黄河。
长江水清而黄河水浊，无数年来，长江未曾断流，黄河亦未曾断流。”
若是让他只看鬼谷典籍，或许会如此选择，毕竟没人引路的话，走弯道是必然现象。
幸运的是，他找到一个好先生，让他少走了不少弯路的同时，还不会左右他之决定。
“以江河暗喻墨鬼千年之争，确实有独到之处。”
以长江与黄河暗喻墨鬼两家，指出两家潜藏在历史之中，在暗中左右着历史的进程。
既然如此比喻，那墨家传承应当是能保下。
而北冥流君对两家的态度，他也大概猜到了，所幸没有向坏的方向发展。
“然，古人言，圣人出而黄河清。
纵观中原历史，黄河可有清过？
长江之水与黄河之水同样，支流交错纵横蔓延各处，灌溉数省之田地，养育沿途之百姓。
不能因水清而偏用，亦不能因水浊而偏废，自古皆然。”
墨家是墨家，墨学是墨学，他看不起墨家，却非是看不上墨学。
朝堂之上，墨家有墨家的用法，纵横有纵横的用法，他不会因为墨鬼世仇而将墨学扫灭，也不会因为眼前的墨家钜子，而去扫灭纵横学术。
“先生的意思，可是想让我，只用长江而废黄河？”
北冥流君语气略带调侃，与这种智者聊天就是麻烦。
“对于先前试探之举，在下先向圣王道歉。”
对此，钜子欠身一礼以表歉意，毕竟是他有求于人，随后继续出言道
“既明白江河之作用，圣王亦当知晓，不管是长江还是黄河，若是泛滥，便要治理。”
正如北冥流君言语之中的意思，墨学有墨学的用法，纵横学术有纵横学术的用法。
纵观历史，两家在斗争之中亦偶有合作，互相制衡。
放在朝堂之上，那便是，假如墨家势大，统治者便以鬼谷制衡，反之亦然。
“我曾在典籍上看到过，儒家有言，喻君为山，而臣为水。
山高于一切，不以水之清浊而喜恶，但水若想淹没山头，那便是泛滥。”
《关于先生明明位列四慧，却精通百家这件事。》
对于北冥流君这个聪慧的学生，白秋霜确实花费了一定的心力去教，若否，槐生淇奥也不会调侃他。
迄今为止，这个学生他很满意，假以时日，与那些活了千年起步的存在交手，也不会太被动。
“独治之道，视国为家，予取予夺，不利于民，一君独治，易衰世而亡。”
就北冥流君所展现出来的，钜子对其放心不少。
在谈话之前，他是没得选择，但交谈之后，他知道，对方很清醒，包括自我认知，往后该如何，以及自己在做什么，都有非常清晰的想法。
这样的人，哪怕思想有些激进，但他知道，什么该做什么不该做。
既然如此，支持对方确实要比支持北冥封宇更好，至于说北冥无痕，水磷烧的发明者，视波臣为草芥，从来就没有在钜子的考虑范围之内。
“待海境一统，我亦能以波臣之心为心，与万民修养生息。
海境人口约七千余万，然而，鲲帝、鲛人、宝躯加一起不过数百万。
三皇兄以波臣骨血煅水磷烧分赐予鲛人、宝躯，鲛人、宝躯亦不在意波臣之生死，在他们眼中，那精美的器物，价值要远高于随处可见的波臣。
鲲帝王族犹然如此，更遑论其他海境贵族，腐朽而畸形的制度，注定要被扫灭。”
耕战制度也好，屯田练兵也罢，在战时自有其优势，但海境一统之后，这些制度都要被更换掉。
对海境的未来，北冥流君有大致的规划，休养生息是必然的，备战也是必然的。
将来必定是九界乱战之局，而在一统之后，最重要的便是提升波臣的教育，丞相与统帅的制度难以达到他之目的。
“但所谓的君臣共治，以民为本，这种制度不适合海境。
当然，视贵族为仆，视百官为仇寇，这种事情我也做不出来。”
他需要的是一个强盛的海境，而非是损全境而利他一人，他之武学与功体对这方面需求不大。
而君臣共治，对将来而言只会是拖累，但他也不会轻贱他们。
毕竟一个强盛的海境，是需要所有人共同去努力的，而不是一人两人便能做到。
“若圣王之言属实，在下愿代为周转，靖平海境战祸。”
“不够，大皇兄与三皇兄不过是负隅顽抗，战况越拖，于我而言越是有利。”
“那更深层的暗流，圣王身侧的智者未曾与圣王说过吗？比如，先王北冥宣并未身亡。”
海境表面上的局势已是明了，但暗中的潜流却是令人胆寒，鳞王北冥宣不止没有身亡，更是在暗中推波助澜促成海境战祸。
更有甚者，北冥骄雄有七成可能也是被其所杀，若非乾城被攻破的太快，海境之局势怕是会再添乱像。
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