“老板，来五个青椒肉丝盖饭。”忽然，门外陆续走进来几个男人，仔细数数一共五个人，全都是墨镜黑皮衣，像极了机车一族，而其中带头的一个便是吆喝了一声，然后一行人有说有笑地坐了下去。
我在皱眉的时候，华子已经偷偷开始对我和杨大头说：“你们看这些人的背上。”
我和杨大头愣了愣，我们竟然在他们的背上，看到一些野貂，有得还没完全死透，呈现垂死挣扎的状态，而怎么看他们都不像是猎人，而且现在野貂都是野生自然保护动物，他们这偷猎也偷的太过于明目张胆了吧？
杨大头就轻声说：“这些人并不是本地人。”
我自然也是听出来了，他们五个人恍然无人的大声谈笑，但说的却是一种听不懂的老家话，大概是云贵川那一带的，听得我们是一个脑袋两个大，后来也索性就不听了，继续聊我们自己的。
我们说的无非就是长白山和天池，两者息息相关，说到了从地质学来讲长白山因喜马拉雅造山运动的形成，也说了长白山是东北地区降雨量最多的地方之一。
长白山古代叫不咸山，不咸在蒙古语系中是神仙之意，在我国东北居住的各少数民族，比如说慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都对域内这座最高大的山脉景仰和神化称之为仙山。
各朝代对长白山的称呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。直到东北的契丹族和女真族分别建立起辽王朝和金王朝之后，于它的称谓才规范化长白山，它有语言和文字留传下来的历史可以追溯到四千多年前，《山海经》中，就曾经有所记载。
清代，对于长白山的景仰更是登封造极，把仙女圆池吞朱果而生的布库里雍顺先祖的神话写进了正史《满洲实录》中，而且树立柳条封边禁锢长白山区天池为神山圣水，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。
康熙、乾隆、嘉庆等都曾亲自来东北吉林船厂旁的小白山遥祭祖先的发祥地长白山，清末安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰：“长白山为我朝发祥之地，天生圣人，削平区域于万斯年”，因此他建议上山重修神庙，以供俸长白山之神。
天池作为世界上最深的高山湖泊，更是中朝两国的界湖，它还有“龙潭”和“海眼”之说，所谓“海眼”说是其与大海相通达，传说中常有神龙出没。
近年来，更是有天池水怪的说法，而在古代也记录天池中似有神兽，清代《长白山江岗志略》中记述：“自天池中有一怪物覆出水面，金黄色，头大如盆，方顶有角，长项多须，猎人以为是龙。”
只是，天池是火山喷发形成的高山湖泊，四周被十六座群峰围拱、草木不生，自然环境险恶，水中有机质及浮游生物极少，但在乘槎河里，也发现有生命体存在，个体并不大，它们是如何在生物链的顶端来生存的，是个叫人琢磨不透的谜。
听到我们谈这个，坐在隔壁桌的那几个墨镜男当中的一个，便转头用带有川味的普通话问我们：“你们不像是准备要去长白山和天池旅游的吧？”
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