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十三章 横扫

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世界的物质环境的差异,导致孕育的智慧生灵各个方面都有差异之处。大夏本界太夏星辰,最初孕育的智慧生灵除了肤色有异,余者差别不大。但如另外一些世界,孕育的却是精灵、龙或者其他智慧物种。

这与该世界的物质环境息息相关。比如新征服的一个中千世界,因少有陆地,多是海洋,因此智慧生物是水中孕育的水族。

又如另一个中千世界,因凶暴的陆地生物太多难以力敌,使得智慧生物只能生存在大树、绝壁这样的险要之处,进而促使他们生出翅膀,以达到抵御、躲避地面凶暴生物的目的。

对于大夏帝国而言,不同物质环境的世界,对整个文明都是一种有力的补充。

根据其不同的物质环境,发展相应的产业。比如海洋广袤而陆地稀少的世界,发展以水为主的产业,相关的水生的动植物、水生特产,凡此种种。

比如凶暴生物多的世界,就可以围绕这个特点,发展坐骑产业。

比如森林茂密的世界,木炁丰沛,则可专门发展木材、药材及一些经济作物产业。

对比而言,本界太夏星辰,则全面发展。

以当前太夏星辰的浩瀚、元炁的活跃程度,无论发展什么产业,都不存在自然环境的限制。

被征服的各个世界,其主要成分的最强者、最贵者部分,在被征服之时,都被迁移到太夏星辰定居。

倒不存在监视什么的。最主要的目的,是增强太夏星辰的底蕴。

强者、贵者,上了人道榜,天涯海角也在嬴翌掌心之中,哪里需要迁移到眼皮子底下监视?

强者汇聚于太夏星辰,从而增强太夏星辰的底蕴,更大程度的凝聚大夏人道的力量。

直径以十光年计的太夏星辰,可谓广袤无边。随着越来越多的星空天体被太夏星辰吞没,在人道诸天星斗大阵的作用下,平衡五行、镇压演化,使得太夏成长过程中,并未造成不好的影响。

如果一颗星辰直愣愣的撞上太夏星辰,后果可想而知。大地震、火山、海啸什么的,家常便饭。

且星空中最多的是那种五行不全的星辰,如果没有大阵平衡五行,如今的太夏星辰,不说别的,只缺水就缺的不可思议。

阵法平衡五行,使五行生生。土多便生金,金多便生水,水多则生木,木多则生火,火多则生土。如此生生,勿使五行失衡。十光年的太夏星辰,随时保持金木水火土总量各具其二的动态平衡,使得太夏星辰适应任何一个物种的生存。

人道诸天星斗大阵伟力无边。其根植于大夏人道之中,上引元炁海洋,下接物质世界,调和阴阳,顺理五行,是嬴翌用于本界升格的最强手段。

当然,这座世界级的大阵还拥有强大的攻伐、防御等种种妙用。不过最重要的,还是为了世界升格。

帝国当前五尊天仙,除嬴翌与李自然之外,其他三尊天仙每百年轮流镇守大阵。

实际上是辅助。这座大阵的阵眼,是嬴翌的人道化身。

当前百年辅助镇压大阵的,是甲生道人。也就是世界树。

其本体尚在物质世界,站在九重紫禁天宫便能见到东方海边一颗撑天立地的大树。

那就是世界树。帝国早年征服的一个世界的最强者。

三十六个中千世界被帝国征服之后,帝国的力量得到进一步加强。单单元神级及以上的强者,就有五百七十三位。其中有十七位是只在天仙之下的还虚境强者。

而在战争中被诛杀的,不少于这个数字。

可见中千世界与小千世界之间的差距大到什么程度。

帝国征服了数以万计的小千世界,而千年积累的元神境以上的强者也才三百余位。然三十六个中千世界,所有元神境以上的强者加起来超过帝国的四倍以上。

但可惜他们没有诞生出天仙。

如果没有挂,按照正常的流程,一个世界要涉足虚空,征伐另外的世界,必须要诞生天仙。

突破世界桎梏者,方是天仙。无论是大千还是中千,唯有天仙才有跨界而行的道行。至于小千世界,基本不可能诞生天仙。嬴翌有挂,排除。

小千世界甚至无法承载天仙真身。天仙一身道行,超越构筑小千世界本身的种种浅薄法则。可以将小千世界玩弄于股掌之间,毁灭或者造化,都在一念之间。

对于一个层面世界而言,没有天仙,便任人宰割。

天仙,是保证世界在虚空之安全存在的基本条件。

对于降伏于大夏的五百余位强者而言,应该是一种机缘。在大夏,他们有望天仙。而在他们本来的世界,或许等到寿元耗尽,徒然一声长叹而已。

天仙才能寿元无尽。

所谓跳出三界外,不在五行中,说的便是天仙。三界,是大中小三千世界,跳出三界,便是可以在这三千世界如意来往,想走就走,想留就留。不在五行中,说的是天仙已经在构成宇宙的根本大道五行之道上,走出皮毛,登堂入室了。

空间不是阻拦,时间无法磨灭,长生不死,寿元无尽。

但天仙之下,即便还虚境极限,只差一步就能登仙的,其寿元也只有十二万九千六百年——这个极限,是其本身所在世界元炁活跃度决定的物质基础上的时间流失。

元炁活跃度决定物质基础的稳固,其根本原因,在于元炁活跃度对法则的影响。元炁活跃度低劣,所以法则浅薄。元炁活跃度强大,所以法则渊深。

或者说,只有元炁活跃度极高的世界,才能承载更渊深的法则构造。

而在这个基础上,法则等级不同的世界,时间流逝的不一样的。

如果某个小千世界侥天之幸诞生了一尊还虚境的人物,那么他的寿元极限,就是该小千世界时间流速尺度上的一元会。

而如果是中千世界诞生的还虚人物,其寿元极限是该中千世界时间流速尺度上的一元会。

都是一元会,但时间流速的尺度不一样。其真正差距,甚至是十倍、百倍。

所谓天上一天,地上一年。说的便是不同等级世界之间的时间流速尺度。

相同境界的人物,在不同世界的比照,就是这样残酷。

为什么传说中修士要飞升?放弃下界的唯我独尊,而到更到等级的世界去当牛做马,谁都不愿意。但为了继续活下去,也是没办法的事。

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