之前方宏认为太阳中那是太阳神，方正的是吸血鬼，是有原因的，并且正确的。
古代玛雅的礼仪非常的复杂，不过整体都体现在祭祀上，而不在人际交往上。
古代玛雅人认为太阳即将衰老，他们会死亡，所以发明了很多祭祀太阳的礼仪。
当然了，谁知道那是不是因为没有粮食了，故意减少奴隶人口的行为呢？就好像中世纪欧洲人吃不起饭了，就十字军东征一样，嘴巴太多养不活，死一点就好了。
所以，玛雅人在和外界的人交流过程中，显得非常的随和，因为他们本身并没有这样一套礼仪用于与人交往。
就好比，他们在神庙祭祀时，你走到神庙里去，也没人会阻拦你一样。
方宏很远的地方和三个人挥了挥手，三个似乎交流了一下，然后就不知道如何处理了。
方宏上前，用极度简单的西班牙语打了个招呼。
其中一个人点头，指了指直播器。
方宏说了摄影机的西班牙语，那个懂西班牙语的玛雅人似乎在询问是不是要拍摄，方宏也听不懂他的意思，只是重复了两次拍摄这个词汇。
西班牙语的yes发音就是西，方宏问了两次，对方点头说了西。
“他们允许了我的拍摄，不过还没问清楚去他们的住所拍摄需不需要收费，如果需要的话，就给钱。”毕竟是拍人家家里。
三人带头，方宏跟着，在林间穿行，路遇到一直鹧鸪飞过，一个玛雅人抬起吹箭筒，对准天空一吹，鹧鸪落地。
往前走，看到了一个开口的石崖，这就是溶洞。
“溶洞是地下水沿可溶性岩的裂隙溶蚀扩张而形成的地下洞穴，规模大小不一；形态千奇百怪，溶洞中有许多奇特景观，如石笋、石柱、石钟乳、石幔等。溶洞是水的溶蚀作用、流水侵蚀以及重力作用的长期结果。溶洞景观在我国的西南几省加上福南分布较为广泛。”
溶洞大的可以容纳很多人，我国也有很多溶洞景区，二小的溶洞，人根本无法进入。
眼前的开口非常大，仅仅刚刚进入，就能见到很多的溶洞地貌特征，包括石柱和石幔，漂亮的石笋到是少一些，原因之前已经说过了，天气热，水蒸发快，不利于石笋成长。
眼前一口和锅一样的东西出现在面前，不过很巨大。
“看到这个巨大的有很多石柱支撑的像锅一样的东西没有，喀斯特溶洞中很常见的一种景观，石锅，是由于溶洞顶部一个局部有强烈的紊流作用，水压增大，溶蚀量比其他地方大，从而形成了一个向顶凹入的弧面形状，这就被称作石锅。”
堆积地貌是溶洞景观棕的精华，重力水的堆积是形成堆积地貌的主要方式，大量溶解的可溶性岩石随着水滴不断落下积累，形成了很多绚丽多彩的奇观。
方宏看着眼前一颗细小的笋子：“也不知道掰一块儿算不算犯法。”
“枪哥你准备搞破坏啊？”
“哪能啊，那影响多恶劣，我是抱着保护溶洞的心态来的，大家到溶洞景区旅游可别去瓣石笋。那都是成百上千年甚至上万年形成的东西。”
石钟乳和石笋，由于形成构造的原因，就和大树一样，有年轮。
日复一日，年复一年的过程中形成，难免前后之间有差别，所以是同心圆结构的。
在一般情况下，石钟乳是倒悬的，石笋是在地上的，都是圆锥体，经过漫长的时间后融为一体，最终变成粗壮的石柱。
不过在这里，石柱都很细弱，这说明这里的岩石更容易上下堆叠堆积。
“眼前我们看到的梯子，都有些湿润，他们并不是人工开凿的东西，而是边石堤，天造地设，鬼斧神工。”
就好像孙悟空看到水帘洞一样，里面有各种家当，都是天造地设的，所以说西游记的作者一定是到过某个非常漂亮的溶洞中看了之后，有了水帘洞的灵感。
“阿克库伊伊，阿莫多，伽伽。”
“你，可以拍摄，白天。晚上，离开。”
现在身活在乡村或者城市的玛雅人，和普通本地人没什么区别，不过身活在溶洞的少部分就不同了。
方宏询问：“我可以拍摄你们祭祀的场面吗？拍摄，祭祀，神邸。”
方宏知道自己语法有错误，所以把几个重要词汇单独说了一遍。
“没有祭祀，今天没有祭祀。”
每个民族都一样，不可能天天祭祀，不管是初一十五烧香拜佛，还是礼拜六做礼拜（有得教会是周六有得是周天）。
所以，玛雅人的祭祀也是有时间的，不可能有事没事就祭祀。
方宏叹息：“真可惜。”
“枪哥，赶紧看看他们生活的怎么样吧？”
“能怎么样？”方宏抬头看着顶部的空间，熏黑了不少，甚至于有些钟乳石的表面都是黑色的，说明他们在这里住了有些年头了。
“枪哥，问问水晶骷髅头的事情！”不少未解之谜爱好者在发问。
“水晶头骨的事情不用问，我就可以解答，这是一个骗局。”
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