日头越来越低，林间已经黑暗了下来，只有天空依旧还是明亮的。
在大体是平坦的森林中，阳光别想从侧面射进来，所以夕阳之时，林间率先黑了下来。
“我要迅速找到一棵大树，制造吊床也需要时间，如果不能在天黑前找到大树，我就只有放弃吊床计划了。”
方宏从平地往上，站在半山腰看去，半颗大树的影子都没有，至于山顶，看得一清二楚更加没有，于是方宏继续朝北前进。
“在这儿找大树太困难了。”
这儿是雨林，是热带雨林，不过并不是亚马逊那种水系丰富的地方，在洪都拉斯一共只有两条小河，水纹远没有那么发达，再加上炎热，直接让大树的存在非常稀少。
“枪哥，赶紧用树枝搭建帐篷吧，我感觉一会儿天黑了不安全啊。”
这里还是美洲豹的势力范围，说不定会遇上。
洪都拉斯可不是巴西，巴西的美洲豹指名亚种数量稀少，但是中美洲的美洲豹很多。
天空之中，鹰啼长鸣。
bGm响起了一首好听但是很久远的歌曲《向往神鹰》。
或许是飞行器自动检索觉得这首歌适合这个场景吧，但是bGm又犯错误了。
“向往神鹰这首歌并不是唱给天空中的雄鹰的，而是唱给飞机的……”当年这首歌创作出来，是因为高原机场的建立，一个封闭的高原，突然可以用飞机来往了，整个高原迅速朝着类似于美国老西部的那种气氛发展了过去。
当年的zangmin还是很单纯淳朴的，初次见识到了飞机带来的好处，有感而发。
可是后来就不同了，他们也学会了奸商那一套。
从某种角度讲，现代文明真的很讨厌，不过，从另外的角度讲，道德是跟随发展而进步的。
有人曾经讲过一个听起来很讨厌但是很真实的论点，那就是七零后的道德素养要比六零后高，同样八零后就是比七零后高，而九零后比八零高，零零后会比九零后高。
教育带来了很多改变，其中也给人很多思考的空间。
“我个人不喜欢这首歌，曾经世界上有那么多处女地，那么多天堂，随着科技的发展，哪些地方都变成了景区。可是从另一个角度讲，生活在哪些地方的人，有权利选择融入现代社会还是保持古朴，世界上包括我国也有很多不愿意融入现代社会的区域，这片山岭就是其中之一。”
试想一下，玛雅人放弃了曾经的文明和文字，只保存了对于古神的信仰，退回到中美洲各地的山洞中居住，到底是什么原因。
方宏拿着补刀斧，劈下一根树枝：“不找了，就在这儿宿营。”
“说到破坏自然的话题，把什么看作是自然，如果是这一片森林就是狭义的自然，那么我就在破坏自然，每个人的每一个行为都算是破坏自然，可如果将地球生态圈看做是一个自然的话……有人说我们会毁灭世界但我们也可以改变世界。”
“就好像玛雅人，他们在一千年前的某一天突然发现，原来这块狭窄的大地已经养不活他们了，于是不知道发生了什么之后，他们放弃了文明，或者说他们回归了山林。假如有一天，人类发现这个地球已经养活不了我们了，那么我们恐怕也会退回山林。”
“所以啊枪哥，我们要跟着你多学一点，提前做准备啊。”
方宏哈哈大笑：“那还早得很，你我这一辈子是看不到了。”
很多科学家热衷于天外，认为人类总有一天在地球上活不下去了应该要到外星生活，移民。
可他们没有想过，从自然轮回了几亿年的角度讲，真有那一天，人类不应该移民到外星，而应该退会山林，将这个地球还给大自然本身。
人类真的会消耗完地球上的所有资源吗？
只要人类愿意，将地球上的油田开采光一个，就挖开油田，往里面填埋树木，埋上几万年，几万年后挖开继续用就行了，只不过，人类不愿意这么做而已。
就好像玛雅人明明可以在刀耕火种后继续种树，可是他们不愿意，他们情愿回归山林，让自然花几百年恢复。
可是几百年后，这里已经不属于玛雅人了。
荷兰人，苏格兰人，英格兰人，西班牙人，先后到达这里开拓。
世界就是一个轮回，不是历史的小轮回，而是物种的大轮回。
“一万年前，某个从白令海峡进入美洲的部族路过这里，一定在附近用同样的办法宿营过，一万年后，我在这儿宿营，谁又能知道，一万年后，会不会还有某个人在这儿宿营呢？”
天，完全完全黑了。
林间传出了很多不知名的吼声，方宏大概可以分辨出什么是猿猴的声音，什么是鸟鸣，什么是美洲豹的声音。
大地上，此起彼伏，谁也不妨碍谁，除了方宏。
它们妨碍了方宏睡觉。
“很多人问我是不是喜欢自然，所以不停的在探索，我很清楚的告诉大家，我不喜欢这些声音，你看到大河涛涛，壮美的难以想象，却不会喜欢晚上在大河边宿营，就算堵住耳朵，浪涛声也会在你的颅腔回响。你看到绿色的森林，在风吹下形成林浪，却不会喜欢入夜后的幽深，所以，我们才发明了火。”
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