无论是空岛人还是山迪亚人，他们已经在天空之上生存了上千年，已经习惯了这样的生活，从来没有过去万米之下的青海的想法。
但是对于艾尼路这个想法，四神官虽然吃惊，但是依然一如既往的支持。
而山迪亚酋长和韦柏，对于能够重新回到祖先生活过的青海，也表示了赞同的想法。
唯一抱有反对想法的甘·福尔，虽然对前往青海，隐隐抱有排斥的心态，但是现在的阿帕亚多，在艾尼路绝对的强势下，他人微言轻，明智的没有多说什么。
甘·福尔和山迪亚酋长，现在在阿帕亚多主要负责民生方面的事宜，两位老人家本身就是那种和平主义者，对于权力的欲望也不强烈。
让他们负责这些和平建交的事情，两人都很是满意。
这一年来，艾尼路这位神殿的新神，并未做出什么出格的事情。
在化解了两族的恩怨之后，除了征集了大量的兵力，发动了对外的战争之外，并未对治下居民强征暴敛，也让两人放下心中的担忧。
而对外的开疆拓土，因为艾尼路个人如神明般强大的实力，也未遇到太多的抵抗。
总而言之，阿帕亚多比起一年前，各方面都朝着非常好的方向在发展。
现在艾尼路提出要前往青海，为空岛居民带来更好的发展，两人自然也找不出借口反对。
就这样，艾尼路直接定下了未来一年后的发展路线，就是大力发展生物兵团，等方舟箴言改造好之后，就可以启动青海计划了。
“神，一个礼拜前，我们在挖掘香多拉遗迹时，发现了一处奇怪的地方。”
正事汇报完毕，山迪亚酋长上前一步，将前段时间发现的事情汇报道。
香多拉虽然已经毁灭了，但是作为山迪亚世代生存的祖地，山迪亚人对它的感情是无法抹除的。
在征得艾尼路同意后，山迪亚族热情高涨地想将香多拉重新修整，恢复到祖先居住时的状态。
这个工程已经进行了一年多了，快接近尾声了。
而就在一个礼拜前，山迪亚人在清理神庙遗迹时，却发现了数副残存的壁画，接着往下挖掘，竟然意外的挖出了一座深埋地底的神庙。
想起艾尼路之前的交代，山迪亚酋长赶忙告诉了艾尼路。
“神庙吗？”
提起这个，艾尼路顿时来了兴趣，能让山迪亚酋长单独拿出来汇报的，神庙中应该有些让他感兴趣的东西。
顾不上休息，直接让人带他去了现场。
山迪亚酋长口中的神庙，与黄金祭坛不在一起，而是在另外一处偏僻的角落中。
全长约三百米，宽一百多米，前后六道石质拱门，神庙的主体结构全都由一根根巨大的石柱撑起。
殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，光线阴暗。
一条石板大道直通主殿，两侧密排着山迪亚的图腾石像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光，透出浓浓的肃穆感。
或许是奇迹，经历了上升海流如此剧烈的冲击，历时四百年之久，这座神庙竟然依旧大部分保存完好。
不同于黄金祭坛石壁上描述的香多拉的繁荣和毁灭，神庙的壁画似乎更加古老和悠久，描绘了香多拉更久远之前的历史。
壁画的开头，简单地描述了香多拉人的源头，同样来自月球的身份。
香多拉，正是当初从碧卡分离出，来到青海的那一支月球人的后裔。
但是不同于碧卡历史中记载的，朔月历4303年，碧卡城主阿尔坲列德因为神权与王权的冲突，在于神殿和平谈判后，最终带领部分空岛居民，离开碧卡来到青海。
在香多拉的记载中，阿尔坲列德是因为在神权与王权的战争中，失败了，所以作为流亡政权，自我放逐来到了青海。
两种截然不同的说法，艾尼路反而更认可香多拉的说法，碧卡的说法更多的像是当初的神殿，为了掩饰自身夺权的事实，而粉饰出来的假象。
毕竟阿尔坲列德来到青海后，他的后裔很快在青海立足下来，并且凭借着月球的科技，建立了不弱的势力。
但是这股势力，却从来没有和故乡碧卡，再有半点联系。
这本身就是一件很奇怪的事情，要知道，万米高空的距离，对于可以跨越太空的月球人来说，从来就不是天堑。
所说当初的阿尔坲列德，是因为战败，怀着怨恨来到青海的话，从此以后与碧卡断绝了联系，倒也说得过去。
艾尼路看着山迪亚族已经清理出来的壁画，逐个一幅幅的看了下去。
阿尔坲列德在一千多年前，来到了还是一片荒岛的香多拉，在这里建立起了月球人在青海的首个文明。
但是，野心勃勃的他，并没有在这里待多久。
等到站稳脚跟后，阿尔坲列德留下了次子阿努凯特，让他镇守香多拉。
而他，则带着长子哈托尔前往遥远的海域，在那里建立了更大的文明和国度。
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