崇祯三年正月初一的寅时左右，天还黑着，紫禁城四面八方的大街小巷之上，就出现了各种或骑马或坐轿或乘车的官员。
他们在自家仆人打着灯笼陪同伺候之下，顶着严寒，往紫禁城的大明门方向赶去。
崇祯皇帝早就将日常早朝的时间挪后了一个时辰，一个月中也只有朔日和望日举办两次朝会，而且还不是所有在京的朝官都参加。
然而皇帝越是如此，如今在京的朝官们，对于朝会的积极性反倒是更高了不少。
这一次，钦定辰时举行大典，在京的各部、院、寺、府、监四品以上官员，未及卯时，即已全数到位，列队等候于紫禁城午门外的广场之上了。
一身后金国女真人袍服朝帽装扮的满珠习礼，低着头，与喀喇沁部的德力格和陈格尔巴图，库伦部的胡和鲁和阿尔斯楞，多伦部的哈斯乌拉和额尔德木图，一起站在各个藩国使节的队伍之中肃立等候。
对于自己身上的女真人装扮，他有心拒绝，但是科尔沁人归附了女真之后，各种衣冠礼仪也都女真化了，若让他找出一套能够区别于女真人的纯科尔沁特色的袍服，他也做不到。
而大明礼部和理藩院的官员们这么安排，当然也有自己的用意。
不管是以礼部尚书兼任内阁辅臣的徐光启，还是蒙古族出身的恭顺侯吴惟英，以及熟悉东北边情的理藩院副使姜曰广，都很清楚，满珠习礼代表不了科尔沁，更不可能代表得了建虏后金国的女真人。
但是安排满珠习礼留着金钱鼠尾，穿着后金国的朝服朝帽，站在朝贺的队伍里，却也昭告了一个态度。
那就是，不管你是塞北的科尔沁人，还是后金国的女真人，只要你愿意臣服大明，就都是大明朝的子民，大明朝都会一视同仁，不会一律斩尽杀绝。
此时，满珠习礼衣着后金国的朝服装束站在人群之中，承受着四面八方投来的异样的眼神，心中尴尬万分。
那种眼神里包含的敌意、嘲讽和鄙夷，让他浑身不自在，曾经在后金国的汗王宫中见惯了的这种朝服装扮，在大明朝的紫禁城里，却显得如此格格不入。
尤其是被崇祯皇帝扣留以来，自己头上的那一根金钱鼠尾，不知道受到过多少明朝官员和其他藩国使节明里暗里的嘲笑。
这让满珠习礼对自己之前的衣着和发式，产生了极度的不自信，这一次被礼部和理藩院的官员们安排在朝贺的队伍里，满珠习礼知道自己必然又是众目睽睽，因此连头都不敢抬。
满珠习礼的出现，当然引起了喀喇沁等来自塞外蒙古的几个朝贺使节的注意。
其中，陈格尔巴图和额尔德木图两个人，一个是喀喇沁部昆都仑汗布尔哈图的长子，一个是多伦部首领大明钦赐慕义侯哈丹巴特尔的长子。
这两个人在大明境内，已经度过了一年的学习生涯，如今已经越来越不把自己当作被送来大明京师的人质了。
相反，如今他们两人看着满珠习礼的目光，满含着轻蔑与鄙夷，倒有了一种老前辈看后生的意味。
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