尚可喜、毛可进、班志富等人率领东江镇前路总兵府昌州明军骑兵，出其不意攻其不备突破永奠堡建虏江防，然后绕开宽奠堡一路北上，在次日凌晨炸塌赫图阿拉一段城墙，涌入城中，除了“城主”费扬果没有被杀之外，其余安置在城中居住的闲散支系宗室老弱，尽数被杀。
这件事对尚可喜、毛可进等人来说，当然是一件好事，其功劳足以与当年毛文龙深入敌后骚扰作战的传奇战功相媲美。
但是对于随后赶来的镶蓝旗甲喇额真浑塔、正红旗甲喇额真硕尔辉，以及比他们还晚了一步的正黄旗固山额真巴布泰来说，赫图阿拉山城被突袭而至的明军焚毁，城中留守宗室被杀，这可是天大的罪过和责任啊！
尚可喜、毛可进等人，在割取了城中建虏头顶那根带着血淋淋的头皮的金钱鼠尾之后，将城中的一切放火烧毁，每个人都只带了自己能够携带的粮食，此外什么也不取，丢下了战死的同伴们的尸体，一路快马加鞭地朝着赫图阿拉的北方奔去。
他们留给巴布泰等人，除了被猛火油引燃的大火烧成了一片焦土的断壁残垣之外，就是人人对于赫图阿拉城池沦陷、定居宗室老弱被杀之罪的恐惧。
若是费扬果或者务达海活着逃了出来，那么自然有人顶罪。
可是现在务达海已死，而费扬果下落不明，这就不好办了。
巴布泰带着浑塔、硕尔辉这两个野猪皮家族的功臣子弟，站在被烧成了平地的赫图阿拉汗王宫大衙门之前，商议了好大一会儿，最后定下了几条。
一方面，由硕尔辉、浑塔二人继续率军追击向北流窜的尚可喜所部明军，然后会合了董鄂城的正红旗驻军，一起围剿这股明军骑兵。
另一方面，巴布泰率领正黄旗十个牛录留在赫图阿拉收拾残局，保卫距离赫图阿拉往南数十里外的野猪皮家族墓地，免得另个龙兴之地再造明军袭击。
最后，巴布泰又派了跟着自己率军前来的梅勒额真武纳格赶回沈阳城，替自己向留守沈阳的大贝勒代善请罪，并报告赫图阿拉的实情。
同时巴布泰也建议大贝勒代善赶快派人前往漠南地区，前往库库和屯，甚至是前往明国边地去寻找大汗黄台吉，报告辽东腹地发生的事情。
当天傍晚，武纳格赶回了沈阳城中，向已经有了不详预感的代善报告了赫图阿拉城内发生的事情。
官署仓储房屋被毁，不是什么要紧的事情，毁了可以重建。
可是，大量野猪皮家族支系的闲散宗室和留守赫图阿拉的老弱妇孺被杀，却让代善愤怒异常。
当年奴儿哈赤迁都辽阳城的时候，留下了自己的幼弟爱新觉罗巴尔雅齐（也有称其巴雅喇的）看守祖业，。
同时，被留在赫图阿拉老城居住的，还有老奴奴儿哈赤的另一个弟弟穆尔哈齐的子孙亲眷。
比如务达海，就是穆尔哈齐的儿子们之中职务比较高的一个。
而深受黄台吉信任的拜音图、巩阿岱等人，则是巴尔雅齐的儿子们中间出人头地的两个。
这些是老奴奴儿哈赤的直系亲属，也就是建州女真野猪皮家族塔克世这一支宗室子弟，后来被称为黄带子的一拨人。
除此之外，还有塔克世的兄弟们，也就是奴儿哈赤的叔叔们留下来的子子孙孙，这是后来被称为红带子的那一拨人。
这些世代居住在赫图阿拉，奴儿哈赤发迹之后迁都辽阳，带去了一部分，迁都沈阳又带去了一部分。
然而，凡是被带走的那些，都是在女真八旗之中担任有各种职司的子弟，比如拜音图、巩阿岱等等这种有着杰出的能力之人。
此外，仍有大量没有什么出息的宗室子弟，没有担任女真八旗里的职务，只在赫图阿拉领着一份黄台吉赏给宗室子弟的钱粮过日子。
到了这个时候，这些留守在赫图阿拉老城的人，自然被尚可喜带来的东江镇明军给一锅端了，稀里糊涂地做了枉死的冤魂。
赫图阿拉出事的消息传开之后，留守沈阳城的代善和其他八旗权贵们，以及大金国的功勋大臣们，人人如丧考妣。
代善的府邸里面以及其他的贝勒大臣府中，人人戴孝哭丧，一片悲戚氛围。
出了这样的事情，黄台吉的大妃博尔济吉特哲哲自然也无法在宫中安坐，等到第二天赫图阿拉老城被烧杀一空的消息再次确认之后，遣人招来了代善等留守议政大臣们商议应对的办法。
十一月初五日上午辰时，在不期而至的大雪纷飞之中，代善带着留守沈阳的大金国宗室、大臣们，跪在笃恭殿后面通往黄台吉后宫的御道雪地之上，向端坐在后宫入口拱门廊中的哲哲，前前后后、一五一十地，将辽南、朝鲜和赫图阿拉三处地方的敌情，全都禀报了一遍。
复州城被从海上突袭的登莱明军夺占，以及镶白旗旗主贝勒多铎的死亡，对于建虏后金国来说，已经是一件十分严重的事情了，但是代善为了稳定人心，以前线情况不明、多铎死讯尚需确认为由，没有在沈阳城中传开。
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